Как происходит интеграция и урегулирование конфликтов между различными социальными группами в Саудовской Аравии?

Сложная система между традицией и современностью

Саудовская Аравия демонстрирует Многоуровневая система интеграции и управления конфликтамив котором традиционные арабо-исламские механизмы сочетаются с современными государственными институтами. Социальная интеграция происходит на различных уровнях и в значительной степени характеризуется программой "Видение 2030", которая призывает к "Живое общество" но также характеризуется структурными проблемами и сохраняющейся дискриминацией.

Традиционные механизмы разрешения конфликтов

Сульх и мусалаха: Исламские ритуалы примирения

Das традиционная арабо-исламская система основана на концепциях Сульх (примирение) и Мусалаха (Примирение)[1]. Эти механизмы глубоко укоренились в племенной исламской традиции и функционируют как институционализированные формы управления конфликтами. Сульх - это юридически обязательный договор как на индивидуальном, так и на общинном уровне, который заключается в полная или частичная/условная форма может закончиться[1].

Сайт Традиции Васаты (посредничество) играет центральную роль в том, что Старейшины или уважаемые члены племени в качестве нейтральной третьей стороны действуют как посредники[2]. Эти посредники называются Мудрость, беспристрастность и знание динамики развития племен выбраны. Их основная задача заключается в следующем, Сохранение достоинства всех участников процесса и найти решения, восстанавливающие баланс[2].

Меджлис: принятие решений на основе консенсуса

Das Система меджлиса (совет племени) функционирует в соответствии с принципами Включение и консенсусгде старейшины и ключевые игроки собираются вместе, чтобы обсудить конфликты[2]. Эти Коллективное принятие решений не только укрепляет связи между сообществами, но и обеспечивает признание результатов как справедливый и законный воспринимаются[2].

Одним из ярких примеров является Разрешение 43-летнего конфликта между племенами в регионе Асир через "Комитет по установлению мира в общине"которая успешно достигла примирения между племенами Бани Джабра[3].

Современные государственные институты

Центр национального диалога имени короля Абдулазиза (KACND)

Das KACND Это центральное государственное учреждение социальной интеграции, созданное специально для того, чтобы "Ценности терпимости, сосуществования и сплоченности" для продвижения[4]. Центр сотрудничает с Программа развития ООН (ПРООН) вместе и имеет Индекс национальной сплоченности разработанная, которая 84% национальная сплоченность в обществе Саудовской Аравии[5].

Индекс включает в себя четыре направления:

• Социально-культурная сплоченность: 87,12%

• Сплоченность в вопросах безопасности: 85,83%

• Политическая сплоченность: 80,95%

• Экономическая сплоченность: 75,21%[5]

Центр управляет 42 инициативы в том числе Премия "Национальный диалогВ рамках этого конкурса награждаются государственные и частные учреждения, а также отдельные люди, которые вносят вклад в Укрепление позитивных ценностей в обществе[6].

Тарадхи: цифровая арбитражная система

Das Центр электронного арбитража "Таради Министерство юстиции революционизирует разрешение конфликтов с помощью Автоматизированные процессы и Полная цифровизация[7]. Система охватывает различные области:

• Гражданское состояние и трудовое право

• Недвижимость и интеллектуальная собственность

• Уголовные и дорожные дела

• Деловые споры[7]

Сайт Платформа Тарадхи позволяет Виртуальные сеансы посредничества и места Юридически обязывающие арбитражные документы которые могут быть переданы в суд в случае несоблюдения[7].

Обязательная медиация в коммерческом праве

Саудовская Аравия Обязательная медиация в 2020 году для некоторых деловых споров[8]. Сайт Коммерческое судебное право (CCL) требует проведения медиации перед судебным разбирательством:

• Денежные претензии между компаниями на сумму до 1 миллиона SAR

• Споры по коммерческим контрактам на сумму до 1 миллиона SAR

• Споры между партнерами по договорам мударабаха

• Договорные споры с оговорками об АУС[8]

Этот подход объединяет "Традиционные ценности мирового соглашения в сочетании с современной юридической практикой" и показывает, как Саудовская Аравия культурные ценности с современной юридической практикой соединяет[8].

Интеграция различных социальных групп

Интеграция и модернизация племен

Саудовская Аравия переживает "Возрождение трайбализма"[9], которая, однако, принципиально отличается от исторических форм. Современный племенная идентичность больше не основывается на экономических формах существования, а скорее на общие ценности и обычаи и вера в иерархические системы патронажа[9].

Сайт Видение 2030 работает над тем, чтобы примирить племенные ценности с национальными целями. Одним из примеров является Реорганизация конкурсов верблюжьей красоты: В прошлом события в отдельных племенах часто приводили к Вражда между племенамиИменно поэтому государство Фестиваль верблюдов короля Абдулазиза организованные под эгидой государства с целью племенные предрассудки через общую национальную гордость заменить[10].

Женщины: Драматическая интеграция со структурными ограничениями

Сайт Интеграция женщин на рынок труда, демонстрирует впечатляющий прогресс: На сайте Участие в рабочей силе увеличилось с 17,4% (2017) до 36,2% (2024)[11]. 44% должностей руководителей среднего и высшего звена теперь занимают женщины[11].

Поддержите такие программы, как Усул (транспортные субсидии на 80% затрат) и Qurrah (доступный уход за детьми) устраняют практические препятствия[11]. О сайте 280 000 сертификатов были потрачены в различных секторах, в результате чего было трудоустроено более 120 000 женщин Саудовской Аравии вел[11].

Тем не менее Структурные барьеры: Женщины в Сектора с высоким уровнем ВВП таких как горнодобывающая промышленность, строительство и производство. менее 10% Представительство недопредставлены[12]. В секторе логистики женщины составляют лишь 4% от общей численности рабочей силы out[12].

Интеграция экспатриантов: между выгодой и отчуждением

Саудовская Аравия является родиной 13,4 миллиона иностранцев (41,5% от общей численности населения)[13], но интеграция происходит селективный и функциональный. Сайт Система MIPEX Саудовская Аравия классифицирует свой подход как "Иммиграция без интеграции"[14], поскольку страна отказывается признать, что она является страной иммиграции.

Позитивные интеграционные инициативы

Сайт Инициатива "Глобальная гармония" На это направлена деятельность Министерства СМИ, "чтобы подчеркнуть разнообразие и богатство культур экспатриантов".[13]. Инициатива включает в себя мероприятия в течение Сезон Эр-Риядкоторый Культуры 11 разных стран Индия, Филиппины, Индонезия, Пакистан, Йемен, Судан, Иордания, Ливан, Сирия, Бангладеш и Египет[13].

Реформы рынка труда

Сайт Инициатива трудовых реформ (LRI) 2021 год принес исторические изменения для 10 миллионов гастарбайтеров[15]. Реформы позволяют:

• Смена работы без согласия работодателя

• Уход без согласия работодателя

• Прямое обращение за государственными услугами

• Цифровое документирование трудовых договоров[15]

Льготы до сентября 2021 года 51 730 иностранных работников и 29 175 компаний этих реформ[16].

Структурное исключение

Несмотря на реформы Систематические механизмы исключения существуют. Сайт Система кафала делает мигрантов Крайне зависимый от своих спонсоров[17]. Около 4 миллионов человек работают в качестве домашней прислуги, исключительно трудящиеся-мигранты, которые часто Эксплуатация и жестокое обращение опыт [см. предыдущие ответы].

Сайт Инициатива "Зеленая карта" позволяет экспатриантам проявлять большую гибкость, в том числе Возможность спонсировать членов семьи и владеть собственностью[18]. Это способствует Долгосрочные обязательства в королевство.

Молодежь: конфликт поколений и интеграция

Задачи нового поколения

Саудовская Аравия переживает "Безмолвная смена поколений"[19], который коренным образом меняет общество. 70% населения моложе 30 лет[20], и это поколение перемещается между традиционные ценности и современные начинания.

Молодые саудовцы не отвергают традиции - они их переделывают[19]. В то время как их родители имеют четкие социальные сценарии За ними следуют молодые люди, ориентирующиеся в обществе, которое меняется "изменился практически за одну ночь".[19].

Интеграция рынка труда

Правительство обращается к Безработица среди молодежи (например, 30%)[20] по различным программам:

• Содействие развитию предпринимательства как альтернатива государственному найму

• Стартап-инкубаторы и акселераторы для начинающих предпринимателей

• Цифровые компетенции и обучающие программы

Социальные медиа как инструмент интеграции

Высокий уровень использования социальных сетей У молодого саудовца есть "культурная революция" срабатывает[20]. Эти платформы служат в качестве Пространства для самовыражения, творчества и общенияно также может Напряженные отношения между поколениями Усилить[19].

Религиозные и этнические меньшинства: Ограниченная интеграция

Мусульмане-шииты

Сайт Шиитское меньшинство (10-16% населения) остается систематически подвергаются дискриминации[21]. Хотя в Восточная провинция концентрированные, они практически лишены возможности занимать высшие государственные должности и признаны государственными священнослужителями как "Еретики" [см. предыдущие ответы].

Некоторые Улучшения узнаваемы: Назначение М.Б.С. на должность мусульманина-шиита генеральному директору NEOM вызвало одобрение среди шиитов[22]. Тем не менее Структурная дискриминация в сфере образования, занятости и правовой системы[21].

Межконфессиональные диалоги как инструмент интеграции

Саудовская Аравия лидирует Инновационные межконфессиональные инициативы для поощрения религиозной терпимости. Сайт Центр диалога KAICIID основан в 2005 году и 2022 Конференция "Общие ценности последователей религий" в Эр-Рияде демонстрируют усилия по религиозное сосуществование[23].

Сайт Первая мультирелигиозная конференция в Эр-Рияде привезли 100 религиозных лидеров, в том числе более 15 раввинов[23]. Однако эти инициативы в основном символический и мало что могут изменить систематическая дискриминация религиозных меньшинств в повседневной жизни.

Институциональные механизмы разрешения конфликтов

Прокуратура Инициатива социальной стабильности

Сайт Прокуратура реализует инициативу по обеспечению социальной стабильностикоторый 2,656 Бытовые и социальные споры в 2020 году[24]. В рамках этой инициативы было достигнуто 60%ige коэффициент успеха для бытовых случаев, включая 1,657 Семейные и подростковые споры и 429 дел, связанных с деньгами[24].

В рамках инициативы используется Группы по примирению в тюрьмах, консультанты и эксперты для решения семейных и социальных вопросов, не передавая дела в суд[24]. Это показывает, как традиционные концепции примирения быть интегрированы в современные государственные структуры.

Специализированные услуги для уязвимых групп

В Саудовской Аравии существует всеобъемлющая Системы социальной защиты разработанные для различных групп населения[25]:

Люди с ограниченными возможностями: 419 750 бенефициаров получить финансовую поддержку. О сайте 900 000 человек воспользовались услугами по классификации и оценке[26]. Сайт Карточка "Облегчение" обеспечивает доступ к общественным объектам и льготам для более 183 000 человек[26].

Уход за сиротамиКомплексные программы предлагают Образовательная и реабилитационная среда через приюты и специализированные учреждения[25].

Уход за престарелыми: Медицинский, социальный и психологический уход и финансовую поддержку Агентства социального обеспечения[25].

Проблемы и ограничения

Структурная дискриминация

Несмотря на прогресс в интеграции Фундаментальные структурные проблемы:

• Племенные иерархии продолжать создавать "Дискриминация по признаку этнической принадлежности, городского или сельского происхождения или социального положения"[10]

• Система Кафала удерживает трудовых мигрантов в зависимые отношения

• Религиозные меньшинства опыт Систематическая маргинализация в сфере образования, занятости и юридических вопросов

Авторитарная модернизация

Усилия Саудовской Аравии по интеграции имеют место сверху вниз без настоящего Социальное участие. Сайт Видение 2030 описывает "Живое общество"но выражение политических взглядов остается строго контролируемый.

Противоречия между риторикой и реальностью

В то время как королевство Международные межконфессиональные конференции и Проповедь толерантностистать Активисты подвергаются систематическим преследованиям и Религиозные меньшинства подвергаются дискриминации. Это Разрыв доверия ограничивает эффективность усилий по интеграции.

Заключение: Гибридная система в переходный период

Саудовская Аравия разрабатывает Уникальная гибридная системачто Традиционные арабо-исламские механизмы разрешения конфликтов с современные государственные институты соединяет. Сайт Видение 2030 функционирует как всеобъемлющая основа для социальной интеграции, но также показывает Пределы авторитарной модернизации на.

Позитивные события включают:

• Значительный прогресс в интеграции женщин

• Инновационные цифровые арбитражные системы

• Реформы рынка труда для экспатриантов

• Сохранение и модернизация традиционных механизмов примирения

Структурные проблемы остаются на месте:

• Систематическая дискриминация религиозных и этнических меньшинств

• Авторитарный контроль над социальным дискурсом

• Неполная интеграция различных групп населения

Саудовская Аравия показывает, что Авторитарные системы, безусловно, могут способствовать социальной интеграциино только в тех областях, которые отвечают их достижение стратегических целей. Сайт Сочетание традиционных ценностей и современных институтов создает функционирующую, хотя и неполную, систему управления конфликтами и социальной интеграции.

Королевство находится в Непрерывные переговоры между Традиции и современность, между Единство и разнообразие. Это "Тихие переговоры" формирует практически все аспекты повседневной жизни и окажет значительное влияние на будущее общества Саудовской Аравии[19].

Дополнительная оценка с точки зрения Gradido

Интеграция и управление конфликтами: между традицией и современностью

1. гибридная модель традиции и государства

• Саудовская Аравия сочетает глубоко укоренившиеся арабо-исламские механизмы (сульх, мусалаха, васата, меджлис) с современными институтами, такими как "Центр национального диалога имени короля Абдулазиза", и цифровыми инструментами, такими как "Таради".

• Консенсус, достоинство и социальная сплоченность являются основными ценностями, но они все больше поддерживаются и формализуются цифровыми и юридическими структурами.

2. интеграция социальных групп

• Штаммы: Отдельный, часто конфликтный космос, который все чаще объединяется общенациональными инициативами (такими как Фестиваль верблюдов короля Абдулазиза) в масштабный государственный проект "национального единства".

• Женщины: Впечатляющий прогресс в участии на рынке труда, в получении руководящих должностей и адресной поддержки (уход за детьми, транспорт), но все еще недостаточная представленность в некоторых секторах экономики и существующие структурные барьеры.

• Экспатрианты: 41,5% населения составляют иностранцы - благодаря новым реформам рынка труда и "зеленым картам", но перспективы остаться в стране остаются ограниченными; интеграция остается в основном функциональной, а не социальной.

• Молодежь: 70 % в возрасте до 30 лет! Они являются движущей силой перемен, сочетают традиции и современность, формируют новые социальные реалии (в том числе с помощью социальных сетей), но в то же время сталкиваются с такими проблемами, как безработица среди молодежи.

• Меньшинства: Обмен опытом и символические инициативы (KAICIID, межконфессиональные конференции) наталкиваются на реальность систематической дискриминации (например, шиитов, трудовых мигрантов).

3. управление конфликтами:

• Цифровизация и посредничество ускоряют процессы примирения (например, через "Таради").

• Такие учреждения, как прокуратура, социальные службы и центры семейного консультирования, используют элементы классического примирения и современной профессиональной практики.

Вызовы и ограничения

• Системная дискриминация (по происхождению, религии, полу) остается реальностью, а реальное участие в жизни общества строго ограничено.

• Интеграция обычно происходит сверху внизпод контролем государства, а не через подлинное социальное участие или свободный дискурс.

• Противоречия между официальной риторикой о толерантности и повседневной жизнью: Межконфессиональный диалог часто остается символическим, в то время как правозащитники, например, продолжают подвергаться преследованиям.

Возможности и стимул для Gradido

• Аккуратное строительство мостов: Gradido может мягко развить существующие механизмы баланса, сосредоточившись на справедливости, уважении каждого голоса и примирении между социальными группами.

• Пространства для реального участия: Ценным дополнением могут стать инициативы, направленные на развитие умения слышать голос, сопереживать и общаться (между поколениями, религиями и культурами).

• Социальное равновесие и справедливость: Принцип Gradido, предусматривающий создание двойной стоимости (в том числе для общего блага и окружающей среды), помогает компенсировать реальные пробелы в справедливости и социальные дисбалансы - особенно для обездоленных групп населения.

• Создание новых пространств для диалога: Цифровые инструменты и партисипативные инновационные семинары могут способствовать социальному творчеству, мягко открывать старые шаблоны и сопровождать процессы изменений с душой и благодарностью.