Kako v Savdski Arabiji poteka povezovanje in obvladovanje konfliktov med različnimi družbenimi skupinami?

Kompleksen sistem med tradicijo in sodobnostjo

Savdska Arabija kaže Večplastno povezovanje in sistem za obvladovanje sporovki združuje tradicionalne arabsko-islamske mehanizme s sodobnimi državnimi institucijami. Družbeno vključevanje poteka na različnih ravneh in je močno zaznamovano z vizijo 2030, ki poziva k "živahna družba" vendar so zanjo značilni tudi strukturni izzivi in vztrajna diskriminacija.

Tradicionalni mehanizmi za reševanje sporov

Sulh in Musalaha: Islamski spravni obredi

Spletna stran tradicionalni arabsko-islamski sistem temelji na konceptih Sulh (sprava) in . Musalaha (sprava)[1]. Ti mehanizmi so globoko zakoreninjeni v plemenski islamski tradiciji in delujejo kot institucionalizirane oblike obvladovanja sporov. Sulh je pravno zavezujoča pogodba na ravni posameznika in skupnosti, ki se sklene v popolna ali delna/podpogojna oblika se lahko konča[1].

Spletna stran Tradicija Wasata (posredovanje) ima osrednjo vlogo pri starešine ali ugledni člani plemena kot nevtralne tretje strani. delujejo kot posredniki [2]. Ti posredniki se imenujejo Modrost, nepristranskost in poznavanje plemenske dinamike izbrani. Njihov glavni cilj je, Ohranjanje dostojanstva vseh vpletenih. in poiskati rešitve za ponovno vzpostavitev ravnovesja[2].

Majlis: sprejemanje odločitev na podlagi soglasja

Spletna stran Sistem madžlisa (plemenski svet) deluje v skladu z načeli Vključevanje in soglasjekjer se starešine in ključni akterji zberejo in razpravljajo o konfliktih[2]. Na teh spletnih straneh Kolektivno odločanje ne le krepi vezi med skupnostmi, temveč tudi zagotavlja, da so rezultati priznani kot pošteno in zakonito. zaznavajo [2].

Pomemben primer je Rešitev 43 let trajajočega plemenskega spora v regiji Asir s pomočjo "Odbor za vzpostavitev miru v skupnosti"ki je uspešno dosegel spravo med plemeni Bani Jabra[3].

Sodobne državne institucije

Center kralja Abdulaziza za nacionalni dialog (KACND)

Spletna stran KACND je osrednja državna institucija za socialno vključevanje in je bila ustanovljena posebej za "Vrednote strpnosti, sožitja in kohezije" za spodbujanje [4]. Center sodeluje z Program ZN za razvoj (UNDP) skupaj in ima Indeks nacionalne kohezije razvitih, ki 84% nacionalna kohezija v savdski družbi[5].

Indeks obsega štiri področja:

• Družbeno-kulturna kohezija: 87,12%

• Varnostna kohezija: 85,83%

• Politična kohezija: 80,95%

• Gospodarska kohezija: 75,21%[5]

Center upravlja 42 pobud vključno z Nacionalna nagrada za dialogki podeljuje priznanja vladnim in zasebnim ustanovam ter posameznikom, ki so prispevali k Krepitev pozitivnih vrednot v družbi [6].

Taradhi: digitalni arbitražni sistem

Spletna stran Taradhi" elektronski arbitražni center Ministrstva za pravosodje revolucionarno rešuje spore z Avtomatizirani procesi in . Popolna digitalizacija[7]. Sistem pokriva različna področja:

• Civilni status in delovno pravo

• Nepremičnine in intelektualna lastnina

• Kazenske in prometne zadeve

• Poslovni spori[7]

Spletna stran Platforma Taradhi omogoča Virtualne mediacijske seje in kraji Pravno zavezujoči dokumenti o arbitraži ki jih je mogoče v primeru nespoštovanja vložiti na sodišče[7].

Obvezna mediacija v gospodarskem pravu

Savdska Arabija je Obvezna mediacija v letu 2020 za nekatere poslovne spore[8]. Na spletni strani Pravo gospodarskih sodišč (CCL) zahteva mediacijo pred sodnim postopkom za:

• Denarne terjatve med podjetji do 1 milijona SAR

• Spori iz gospodarskih pogodb do 1 milijona SAR

• Spori med partnerji v sporazumih Mudarabah

• Pogodbeni spori s klavzulami o alternativnem reševanju sporov[8]

Ta pristop vključuje "tradicionalne vrednote sporazumne poravnave s sodobno pravno prakso" in prikazuje, kako je Savdska Arabija kulturne vrednote s sodobnimi pravnimi praksami. povezuje[8].

Vključevanje različnih družbenih skupin

Vključevanje plemen in modernizacija

Savdska Arabija doživlja "Renesansa tribalizma"[9], ki pa se bistveno razlikuje od zgodovinskih oblik. Sodobni plemenska identiteta ne temelji več na ekonomskih oblikah preživetja, temveč na skupne vrednote in običaji. in vera v hierarhične sisteme pokroviteljstva[9].

Spletna stran Vizija 2030 si prizadeva uskladiti plemenske vrednote z nacionalnimi cilji. Eden od primerov je Reorganizacija lepotnih tekmovanj za kamele: V preteklosti so posamezni plemenski dogodki pogosto povzročili Spori med plemenizato je država Festival kralja Abdulaziza organizirana pod okriljem države, da bi plemenskih predsodkov s skupnim nacionalnim ponosom. za zamenjavo[10].

Ženske: Dramatično vključevanje s strukturnimi omejitvami

Spletna stran Vključevanje žensk na trg dela, kaže impresiven napredek: . Delež delovne sile se je povečal s 17,4% (2017) na 36,2% (2024).[11]. 44% srednjih in višjih vodstvenih položajev zdaj zasedajo ženske [11].

Podporni programi, kot so Wusul (subvencije za prevoz za 80% stroškov) in Qurrah (cenovno dostopno otroško varstvo) odpravljajo praktične ovire[11]. O 280.000 certifikatov je bilo porabljenih v različnih sektorjih, kar je omogočilo zaposlitev več kot 120.000 žensk iz Savdske Arabije vodil[11].

Kljub temu Strukturne ovire: Ženske so v Sektorji z močnim BDP kot so rudarstvo, gradbeništvo in proizvodnja, z manj kot 10% Zastopanje premalo zastopane[12]. V logističnem sektorju ženske predstavljajo le 4% vseh zaposlenih out[12].

Vključevanje izseljencev: med koristjo in izključenostjo

V Savdski Arabiji živijo 13,4 milijona tujcev (41,5% celotnega prebivalstva)[13], vendar se integracija odvija selektivno in funkcionalno. Na spletni strani . Sistem MIPEX je pristop Savdske Arabije opredelil kot "Priseljevanje brez vključevanja"[14], saj država noče priznati, da je država priseljevanja.

Pozitivne pobude za vključevanje

Spletna stran Pobuda "Globalna harmonija" ministrstva za medije je to doseči, "poudariti raznolikost in bogastvo izseljenskih kultur".[13]. Pobuda vključuje dogodke v času Sezona v Rijaduki Kulture iz 11 različnih držav Indija, Filipini, Indonezija, Pakistan, Jemen, Sudan, Jordanija, Libanon, Sirija, Bangladeš in Egipt[13].

Reforme trga dela

Spletna stran Pobuda za reformo trga dela (LRI) leta 2021 prinesel zgodovinske spremembe za 10 milijonov gostujočih delavcev[15]. Reforme omogočajo:

• menjava delovnega mesta brez soglasja delodajalca

• Odhod brez soglasja delodajalca

• Neposredna vloga za vladne storitve

• Digitalna dokumentacija pogodb o zaposlitvi[15]

Ugodnosti do septembra 2021 51.730 tujih delavcev in 29.175 podjetij teh reform[16].

Strukturna izključitev

Kljub reformam Sistematični mehanizmi izključevanja obstajajo. Spletna stran Sistem kafala omogoča migrantom Izjemno odvisen od svojih sponzorjev[17]. Približno 4 milijone ljudi delajo kot gospodinjski delavci, izključno delavci migranti, ki pogosto Izkoriščanje in zloraba izkušnje [glej prejšnje odgovore].

Spletna stran Pobuda "zelena karta" izseljencem omogoča večjo prožnost, vključno z Možnost sponzoriranja družinskih članov in lastništva nepremičnin[18]. To spodbuja Dolgoročne obveznosti v kraljestvo.

Mladi: generacijski spori in vključevanje

Izzivi nove generacije

Savdska Arabija doživlja "tiha menjava generacij"[19], ki korenito spreminja družbo. 70% prebivalcev je mlajših od 30 let[20] in ta generacija se giblje med tradicionalne vrednote in sodobna prizadevanja..

Mladi savdski Arabci ne zavračajo tradicij, temveč jih preoblikujejo.[19]. Medtem ko imajo njihovi starši jasno socialne skripte mladi se znajdejo v družbi, ki se spreminja. "se je spremenil praktično čez noč"[19].

Vključevanje na trg dela

Vlada obravnava Brezposelnost mladih (npr. 30%)[20] z različnimi programi:

• Spodbujanje podjetništva kot alternativa javni zaposlitvi.

• inkubatorji in pospeševalniki za zagonska podjetja za zagon podjetij

• Digitalne kompetence in programi usposabljanja

Družbeni mediji kot orodje za povezovanje

Velika uporaba družbenih medijev mladi Savdski Arabec ima "kulturna revolucija" Sprožilo se je [20]. Te platforme služijo kot Prostori za izražanje, ustvarjalnost in povezovanjelahko pa tudi Napetosti med generacijami okrepitev [19].

verske in etnične manjšine: Omejeno vključevanje

Šiitski muslimani

Spletna stran Šiitska manjšina (10-16% prebivalstva) ostaja sistematično diskriminirani.[21]. Čeprav je v Vzhodna provinca so zgoščene, so iz praktično izključeni iz višjih vladnih položajev. in jih državni kleriki priznavajo kot "Heretiki" [glej prejšnje odgovore].

Nekaj Izboljšave so prepoznavni: MbS je imenoval šiitskega muslimana direktorju podjetja NEOM povečal odobravanje med šiiti [22]. Kljub temu je Strukturna diskriminacija v izobraževanju, zaposlovanju in pravnem sistemu[21].

Medverski dialogi kot orodje za vključevanje

Savdska Arabija vodi Inovativne medverske pobude spodbujanje verske strpnosti. Na spletni strani . Center za dialog KAICIID ustanovljen leta 2005 in 2022 Konferenca "Skupne vrednote pripadnikov različnih religij" v Rijadu kažejo na prizadevanja za versko sožitje[23].

Spletna stran Prva konferenca o več verstvih v Rijadu prinesel več 100 verskih voditeljev, med njimi več kot 15 rabinov[23]. Vendar so te pobude večinoma simbolični in le malo pripomorejo k spremembi sistematična diskriminacija verskih manjšin v vsakdanjem življenju.

Institucionalni mehanizmi za reševanje sporov

Državno tožilstvo Pobuda za socialno stabilnost

Spletna stran Državno tožilstvo izvaja pobudo za socialno stabilnostki 2.656 Domači in socialni spori leta 2020[24]. Pobuda je dosegla 60%ige stopnja uspešnosti za domače zadeve, vključno z 1.657 Družinski spori in spori med mladoletniki in . 429 primerov, povezanih z denarjem[24].

Pobuda uporablja Enote za usklajevanje kazenskih sankcij, svetovalci in strokovnjaki za družinske in socialne zadeve, ne da bi se obrnili na sodišče[24]. To kaže, kako tradicionalni koncepti sprave vključiti v sodobne državne strukture.

Specializirane storitve za ranljive skupine

Savdska Arabija ima celovito Sistemi socialne zaščite razviti za različne skupine prebivalstva[25]:

Invalidi: 419.750 upravičencev prejemajo finančno podporo. O 900.000 ljudi so imeli koristi od storitev razvrščanja in ocenjevanja [26]. Na spletni strani Kartica "Pospeševanje" omogoča dostop do javnih objektov in ugodnosti za več kot 183.000 oseb[26].

Skrb za siroteCeloviti programi ponujajo Izobraževalna in rehabilitacijska okolja v zavetiščih in specializiranih ustanovah[25].

Skrb za starejše: Zdravstvena, socialna in psihološka oskrba in finančno podporo Agencije za socialno varnost [25].

Izzivi in omejitve

Strukturna diskriminacija

Kljub napredku pri vključevanju Temeljni strukturni problemi:

• Plemenske hierarhije še naprej ustvarjati "Diskriminacija na podlagi etnične pripadnosti, mestnega ali podeželskega porekla ali socialnega položaja"[10]

• Sistem kafala ohranja delovne migrante v razmerja odvisnosti

• Verske manjšine izkušnje Sistematična marginalizacija na področju izobraževanja, zaposlovanja in pravnih zadev.

Avtoritarna modernizacija

Prizadevanja Savdske Arabije za povezovanje od zgoraj navzdol brez pravega Družbena udeležba. Na spletni strani . Vizija 2030 opisuje "živahna družba"vendar politično izražanje mnenj ostaja strogo nadzorovano.

Nasprotja med retoriko in resničnostjo

Medtem ko je kraljestvo Mednarodne medverske konference in . Pridiganje strpnosti, postanejo Sistematično preganjanje aktivistov in . Diskriminirane verske manjšine. Ta Vrzel v verodostojnosti omejuje učinkovitost prizadevanj za povezovanje.

Zaključek: hibridni sistem v prehodu

Savdska Arabija razvija Edinstven hibridni sistemna spletni strani . Tradicionalni arabsko-islamski mehanizmi za reševanje sporov s spletno stranjo . sodobne državne institucije. povezuje. Spletna stran Vizija 2030 deluje kot celovit okvir za družbeno vključevanje, hkrati pa prikazuje Meje avtoritarne modernizacije na.

Pozitivne spremembe vključujejo:

• Velik napredek pri vključevanju žensk

• Inovativni digitalni arbitražni sistemi

• Reforme trga dela za izseljence

• Ohranjanje in posodabljanje tradicionalnih mehanizmov sprave

Strukturni izzivi ostanejo na svojem mestu:

• Sistematična diskriminacija verskih in etničnih manjšin

• Avtoritarni nadzor družbenega diskurza

• Nepopolno vključevanje različnih skupin prebivalstva

Savdska Arabija kaže, da avtoritarni sistemi lahko vsekakor spodbujajo družbeno integracijo.vendar le na področjih, ki izpolnjujejo njihove služijo strateškim ciljem.. Na spletni strani . Kombinacija tradicionalnih vrednot in sodobnih institucij ustvarja delujoč, čeprav nepopoln sistem za obvladovanje sporov in socialno vključevanje.

Kraljestvo je v Stalna ponovna pogajanja med Tradicija in sodobnost, med Enotnost in raznolikost. Ta "tiha ponovna pogajanja" oblikuje skoraj vse vidike vsakdanjega življenja in bo močno vplivala na prihodnost savdske družbe[19].

Dodatno ocenjevanje z vidika programa Gradido

Vključevanje in obvladovanje konfliktov: med tradicijo in sodobnostjo

1. hibridni model tradicije in države

• Savdska Arabija združuje globoko zakoreninjene arabsko-islamske mehanizme (Sulh, Musalaha, Wasata, Majlis) s sodobnimi institucijami, kot je Center kralja Abdulaziza za nacionalni dialog, in digitalnimi orodji, kot je Taradhi.

• Soglasje, dostojanstvo in socialna kohezija so temeljne vrednote, ki jih vse bolj podpirajo in formalizirajo digitalne in pravne strukture.

2. vključevanje družbenih skupin

• Sevi: Ločen, pogosto konflikten kozmos, ki ga vse bolj povezujejo pobude po vsej državi (kot je festival kralja Abdulaziza) v smislu obsežnega državnega projekta "nacionalne enotnosti".

• Ženske: Velik napredek pri udeležbi na trgu dela, vodstvenih položajih in ciljno usmerjeni podpori (otroško varstvo, prevoz), vendar še vedno premajhna zastopanost v nekaterih gospodarskih sektorjih in obstoječe strukturne ovire.

• Izseljenci: 41,5% prebivalstva so tujci - z novimi reformami trga dela in "zelenimi kartami", vendar so možnosti za bivanje še vedno omejene; integracija ostaja predvsem funkcionalna in ne socialna.

• Mladi: 70 % pod 30 let! So nosilci sprememb, združujejo tradicijo s sodobnostjo, oblikujejo nove družbene stvarnosti (tudi prek družbenih medijev), hkrati pa se soočajo z izzivi, kot je brezposelnost mladih.

• Manjšine: Izmenjave in simbolne pobude (KAICIID, medverske konference) se srečujejo z realnostjo sistematične diskriminacije (npr. šiiti, delovni migranti).

3. obvladovanje konfliktov:

• Digitalizacija in posredovanje pospešujeta postopke sprave (npr. prek sistema "Taradhi").

• Institucije, kot so državno tožilstvo, socialne službe in družinski svetovalni centri, uporabljajo elemente klasične sprave in sodobne strokovne prakse.

Izzivi in omejitve

• Sistemska diskriminacija (glede na izvor, veroizpoved, spol) ostaja realnost, dejanska udeležba v družbi pa je strogo omejena.

• Vključevanje običajno poteka od zgoraj navzdol.pod nadzorom države, ne pa z resničnim družbenim sodelovanjem ali svobodnim diskurzom.

• Nasprotja med uradno retoriko o strpnosti in vsakdanjim življenjem: Medverski dialog pogosto ostaja simboličen, medtem ko so na primer borci za človekove pravice še naprej preganjani.

Priložnosti in spodbude za Gradido

• Nežna gradnja mostov: Gradido lahko nežno razvije obstoječe mehanizme ravnovesja s poudarkom na pravičnosti, spoštovanju vsakega glasu in spravi med družbenimi skupinami.

• Prostori za resnično sodelovanje: Pobude, ki krepijo poslušanje glasu, spodbujanje empatije in skupnosti (med generacijami, verami, kulturami), so lahko dragocen dodatek.

• Socialno ravnovesje in pravičnost: Načelo dvojnega ustvarjanja vrednosti Gradido (tudi za skupno dobro in okolje) pomaga nadomestiti dejanske vrzeli v pravičnosti in socialna neravnovesja - zlasti za prikrajšane skupine.

• Ustvarjanje novih prostorov za dialog: Digitalna orodja in participativne inovacijske delavnice lahko spodbujajo družbeno ustvarjalnost, nežno odpirajo stare vzorce in spremljajo procese sprememb s srcem in spoštovanjem.