Jak funguje integrace a řešení konfliktů mezi různými sociálními skupinami v Saúdské Arábii?

Složitý systém mezi tradicí a modernitou

Saúdská Arábie vykazuje Vícevrstvý systém integrace a řízení konfliktůkterý kombinuje tradiční arabsko-islámské mechanismy s moderními státními institucemi. Sociální integrace probíhá na různých úrovních a je silně charakterizována Vizí 2030, která vyzývá k vytvoření "živá společnost" ale vyznačuje se také strukturálními problémy a přetrvávající diskriminací.

Tradiční mechanismy řešení konfliktů

Sulh a Musalaha: Islámské rituály smíření

Na stránkách tradiční arabsko-islámský systém vychází z konceptů Sulh (smíření) a Musalaha (Smíření)[1]. Tyto mechanismy jsou hluboce zakořeněné v kmenové islámské tradici a fungují jako institucionalizované formy řešení konfliktů. Sulh je právně závazná smlouva na úrovni jednotlivce i komunity, která se uzavírá v. celková nebo částečná/podmíněná forma může skončit[1].

Na stránkách Tradice Wasata (zprostředkování) hraje ústřední roli, při níž Starší nebo respektovaní členové kmene jako neutrální třetí strany. působí jako mediátory [2]. Tyto mediátory se nazývají Moudrost, nestrannost a znalost kmenové dynamiky vybrané. Jejich hlavním cílem je, Zachování důstojnosti všech zúčastněných. a najít řešení, která obnoví rovnováhu[2].

Majlis: rozhodování na základě konsensu

Na stránkách Systém Majlis (kmenová rada) funguje podle zásad Začlenění a konsensuskde se scházejí starší a klíčoví hráči, aby diskutovali o konfliktech[2]. Tyto stránky Kolektivní rozhodování nejen posiluje vazby mezi komunitami, ale také zajišťuje, že výsledky jsou uznávány jako spravedlivé a legitimní jsou vnímány[2].

Jedním z pozoruhodných příkladů je Řešení 43 let trvajícího kmenového konfliktu v oblasti Asiru prostřednictvím "Výbor pro nastolení míru ve Společenství"který úspěšně dosáhl usmíření mezi kmeny Bani Jabra[3].

Moderní státní instituce

Centrum krále Abdulazíze pro národní dialog (KACND)

Na stránkách KACND je ústřední státní institucí pro sociální integraci a byla vytvořena speciálně za účelem "Hodnoty tolerance, soužití a soudržnosti" propagovat[4]. Středisko spolupracuje s Rozvojový program OSN (UNDP) společně a má Národní index soudržnosti vyvinutý, který 84% národní soudržnost v saúdskoarabské společnosti[5].

Index zahrnuje čtyři oblasti:

• Sociálně-kulturní soudržnost: 87,12%

• Bezpečnostní soudržnost: 85,83%

• Politická soudržnost: 80,95%

• Hospodářská soudržnost: 75,21%[5]

Středisko spravuje 42 iniciativ včetně Národní cena za dialogkterá oceňuje vládní a soukromé instituce i jednotlivce, kteří se zasloužili o rozvoj města. Posilování pozitivních hodnot ve společnosti[6].

Taradhi: Digitální rozhodčí systém

Na stránkách Taradhi" elektronické rozhodčí centrum ministerstva spravedlnosti přináší revoluci v řešení konfliktů prostřednictvím Automatizované procesy a Kompletní digitalizace[7]. Systém pokrývá různé oblasti:

• Občanský stav a pracovní právo

• Nemovitosti a duševní vlastnictví

• Trestní a dopravní záležitosti

• Obchodní spory[7]

Na stránkách Platforma Taradhi umožňuje Virtuální mediační sezení a místa Právně závazné rozhodčí dokumenty které lze v případě nedodržení podat k soudu[7].

Povinná mediace v obchodním právu

Saúdská Arábie má Povinná mediace v roce 2020 pro některé obchodní spory[8]. . Zákon o obchodních soudech (CCL) vyžaduje mediaci před soudním řízením pro:

• Peněžité pohledávky mezi společnostmi do výše 1 milionu SAR

• Spory z obchodních smluv do výše 1 milionu SAR

• Spory mezi partnery v dohodách Mudarabah

• Smluvní spory s doložkami ADR[8]

Tento přístup integruje "tradiční hodnoty smírného řešení sporů s moderní právní praxí" a ukazuje, jak Saúdská Arábie kulturní hodnoty s moderními právními postupy spojuje[8].

Integrace různých sociálních skupin

Integrace a modernizace kmenů

Saúdská Arábie zažívá "Renesance tribalismu"[9], která se však zásadně liší od historických forem. Moderní kmenová identita již není založena na ekonomických formách obživy, ale spíše na sdílené hodnoty a zvyky a víra v hierarchický systém patronátu[9].

Na stránkách Vize 2030 se snaží sladit kmenové hodnoty s národními cíli. Jedním z příkladů je Reorganizace soutěží krásy velbloudů: V minulosti jednotlivé kmenové události často vedly k Spory mezi kmenyproto stát Festival velbloudů krále Abdulazíze organizované pod záštitou státu s cílem kmenové předsudky prostřednictvím sdílené národní hrdosti nahradit[10].

Ženy: Dramatická integrace se strukturálními omezeními

Na stránkách Integrace žen na trh práce vykazuje působivý pokrok: . Účast na trhu práce se zvýšila ze 17,4% (2017) na 36,2% (2024).[11]. 44% středních a vyšších manažerských pozic jsou nyní obsazeny ženami[11].

Podpůrné programy jako např. Wusul (dotace na dopravu ve výši 80% nákladů) a Qurrah (dostupná péče o děti) řeší praktické překážky[11]. O stránkách 280 000 certifikátů byly vynaloženy v různých odvětvích, což vedlo k zaměstnání více než 10 000 osob. 120 000 saúdskoarabských žen vedl[11].

Nicméně Strukturální překážky: Ženy jsou v Odvětví se silným HDP jako je těžba, stavebnictví a výroba s méně než 10% Zastoupení nedostatečně zastoupeny[12]. V odvětví logistiky tvoří ženy pouze 4% z celkového počtu pracovníků out[12].

Integrace expatriantů: mezi přínosem a vyloučením

Saúdská Arábie je domovem 13,4 milionu cizinců (41,5% z celkové populace)[13], ale dochází k integraci. selektivní a funkční. Na stránkách . Systém MIPEX kategorizuje přístup Saúdské Arábie jako "Imigrace bez integrace"[14], protože země odmítá uznat, že je zemí imigrace.

Pozitivní integrační iniciativy

Na stránkách Iniciativa "Globální harmonie" ministerstva pro sdělovací prostředky, "zdůraznit rozmanitost a bohatství kultur expatriantů".[13]. Iniciativa zahrnuje akce během Sezóna v Rijádukterý Kultury z 11 různých zemí Indie, Filipíny, Indonésie, Pákistán, Jemen, Súdán, Jordánsko, Libanon, Sýrie, Bangladéš a Egypt[13].

Reformy trhu práce

Na stránkách Iniciativa pro reformu trhu práce (LRI) roku 2021 přinesl historické změny pro 10 milionů hostujících pracovníků[15]. Reformy umožňují:

• Změna zaměstnání bez souhlasu zaměstnavatele

• Odchod bez souhlasu zaměstnavatele

• Přímá žádost o vládní služby

• Digitální dokumentace pracovních smluv[15]

Zvýhodnění do září 2021 51 730 zahraničních pracovníků a 29 175 podniků těchto reforem[16].

Strukturální vyloučení

Navzdory reformám Systematické mechanismy vyloučení existují. Stránky Systém Kafala činí migranty Extrémně závislý od svých sponzorů[17]. Přibližně 4 miliony lidí pracují jako domácí pracovníci, výhradně migrující dělníci, kteří často Vykořisťování a zneužívání zkušenosti [viz předchozí odpovědi].

Na stránkách Iniciativa "Zelená karta" umožňuje expatriantům větší flexibilitu, včetně možnosti Možnost sponzorovat rodinné příslušníky a vlastnit nemovitost[18]. To podporuje Dlouhodobé závazky do království.

Mládež: generační konflikt a integrace

Výzvy nové generace

Saúdská Arábie zažívá "tichá generační výměna"[19], která zásadně mění společnost. 70% obyvatel je mladších 30 let.[20], a tato generace se pohybuje mezi tradiční hodnoty a moderní snahy.

Mladí saúdští Arabové neodmítají tradice, ale přetvářejí je.[19]. Zatímco jejich rodiče mají jasné sociální skripty mladí lidé se pohybují ve společnosti, která se mění. "se změnil prakticky přes noc"[19].

Integrace na trhu práce

Vláda se zabývá Nezaměstnanost mladých lidí (např. 30%)[20] různými programy:

• Podpora podnikání jako alternativa k zaměstnání ve veřejné správě

• Start-up inkubátory a akcelerátory pro začínající podnikatele

• Digitální kompetence a školicí programy

Sociální média jako nástroj integrace

Vysoké využívání sociálních médií mladý Saúdský Arab má "kulturní revoluce" spuštěno [20]. Tyto platformy slouží jako Prostory pro vyjádření, kreativitu a propojeníale může také Napětí mezi generacemi výztuž[19].

Náboženské a etnické menšiny: Omezená integrace

Šíitští muslimové

Na stránkách Šíitská menšina (10-16% populace) zůstává systematicky diskriminováni[21]. Ačkoli v Východní provincie jsou soustředěné, mají prakticky vyloučeni z vyšších vládních funkcí. a jsou uznávány státními duchovními jako "Kacíři" [viz předchozí odpovědi].

Některé stránky Zlepšení jsou rozpoznatelné: MbS jmenoval šíitského muslima generálnímu řediteli společnosti NEOM zvýšil souhlas šíitů[22]. Nicméně Strukturální diskriminace ve vzdělávání, zaměstnání a právním systému[21].

Mezináboženské dialogy jako nástroj integrace

Saúdská Arábie vede Inovativní mezináboženské iniciativy podporovat náboženskou toleranci. Na stránkách . Centrum dialogu KAICIID založeno v roce 2005 a 2022 Konference "Společné hodnoty vyznavačů různých náboženství" v Rijádu ukazují snahu náboženské soužití[23].

Na stránkách První multináboženská konference v Rijádu přivezl 100 náboženských představitelů, včetně více než 15 rabínů.[23]. Tyto iniciativy jsou však především symbolické a jen málo přispívají ke změně systematická diskriminace náboženských menšin v každodenním životě.

Institucionální mechanismy řešení konfliktů

Státní zastupitelství Iniciativa sociální stability

Na stránkách Státní zastupitelství provozuje iniciativu za sociální stabilitukterý 2 656 Domácí a sociální spory v roce 2020[24]. Iniciativa dosáhla 60%ige míra úspěšnosti pro domácí případy, včetně 1 657 Rodinné spory a spory mladistvých a 429 případů souvisejících s penězi[24].

Iniciativa využívá Oddělení pro usmíření, poradci a odborníci. v rodinných a sociálních záležitostech, aniž by se případy dostaly k soudu[24]. To ukazuje, jak tradiční pojetí smíření začlenit do moderních státních struktur.

Specializované služby pro zranitelné skupiny

Saúdská Arábie má komplexní Systémy sociální ochrany vyvinuté pro různé skupiny obyvatelstva[25]:

Osoby se zdravotním postižením: 419 750 příjemců získat finanční podporu. O stránkách 900 000 lidí využili služeb klasifikace a hodnocení[26]. Na stránkách Karta "Usnadnění" umožňuje přístup k veřejným zařízením a výhodám pro více než 183 000 osob[26].

Péče o sirotkyKomplexní programy nabízejí Vzdělávací a rehabilitační prostředí prostřednictvím azylových domů a specializovaných institucí[25].

Péče o seniory: Zdravotní, sociální a psychologická péče a finanční podporu od Agentury sociálního zabezpečení[25].

Výzvy a omezení

Strukturální diskriminace

Navzdory pokroku v integraci existují Základní strukturální problémy:

• Kmenové hierarchie pokračovat v tvorbě "Diskriminace na základě etnického původu, městského nebo venkovského původu nebo sociálního postavení"[10]

• Systém kafala udržuje pracovní migranty v vztahy závislosti

• Náboženské menšiny zkušenosti Systematická marginalizace v oblasti vzdělávání, zaměstnanosti a právních záležitostí

Autoritářská modernizace

Saúdská Arábie se snaží o integraci shora dolů bez skutečného Společenská účast. Na stránkách . Vize 2030 popisuje "živá společnost"ale politické vyjadřování názorů zůstává přísně kontrolované.

Rozpory mezi rétorikou a skutečností

Zatímco království Mezinárodní mezináboženské konference a Kázání tolerance, stát se Aktivisté jsou systematicky pronásledováni a Diskriminace náboženských menšin. Tento Rozdíl v důvěryhodnosti omezuje účinnost integračních snah.

Závěr: Hybridní systém v přechodu

Saúdská Arábie vyvíjí Unikátní hybridní systémže Tradiční arabsko-islámské mechanismy řešení konfliktů s moderní státní instituce spojuje. Stránky Vize 2030 působí jako komplexní rámec pro sociální integraci, ale také ukazuje, že Limity autoritářské modernizace na.

Pozitivní vývoj zahrnují:

• Dramatický pokrok v integraci žen

• Inovativní digitální rozhodčí systémy

• Reformy trhu práce pro expatrianty

• Zachování a modernizace tradičních mechanismů usmíření

Strukturální výzvy zůstat na místě:

• Systematická diskriminace náboženských a etnických menšin

• Autoritářská kontrola společenského diskurzu

• Neúplná integrace různých skupin obyvatelstva

Saúdská Arábie ukazuje, že autoritářské systémy jistě mohou podporovat sociální integraciale pouze v oblastech, které splňují jejich sloužit strategickým cílům. Na stránkách . Kombinace tradičních hodnot a moderních institucí vytváří funkční, i když neúplný systém řešení konfliktů a sociální integrace.

Království je v Průběžné nové vyjednávání mezi Tradice a modernost, mezi Jednota a rozmanitost. Tento "tiché nové vyjednávání" ovlivňuje téměř všechny aspekty každodenního života a bude mít zásadní dopad na budoucnost saúdskoarabské společnosti[19].

Doplňkové hodnocení z pohledu Gradida

Integrace a řešení konfliktů: mezi tradicí a modernitou

1. hybridní model tradice a státu

• Saúdská Arábie kombinuje hluboce zakořeněné arabsko-islámské mechanismy (Sulh, Musalaha, Wasata, Majlis) s moderními institucemi, jako je "King Abdulaziz Center for National Dialogue", a digitálními nástroji, jako je "Taradhi".

• Konsensus, důstojnost a sociální soudržnost jsou základními hodnotami, které jsou však stále více podporovány a formalizovány digitálními a právními strukturami.

2. integrace sociálních skupin

• Kmeny: Samostatný, často konfliktní kosmos, který je stále více spojován celonárodními iniciativami (jako je Festival krále Abdulazíze) ve smyslu rozsáhlého státního projektu "národní jednoty".

• Ženy: Působivý pokrok v oblasti účasti na trhu práce, vedoucích pozic a cílené podpory (péče o děti, doprava), ale stále nedostatečné zastoupení v některých odvětvích hospodářství a existující strukturální překážky.

• Expatrianti: 41,5% obyvatel jsou cizinci - s novými reformami trhu práce a "zelenými kartami", ale vyhlídky na setrvání zůstávají omezené; integrace zůstává většinou funkční, nikoli sociální.

• Mládež: 70 % pod 30 let! Jsou hybateli změn, spojují tradici s moderností, utvářejí novou sociální realitu (i prostřednictvím sociálních médií), ale zároveň čelí výzvám, jako je nezaměstnanost mladých.

• Menšiny: Výměnné a symbolické iniciativy (KAICIID, mezináboženské konference) se setkávají s realitou systematické diskriminace (např. šíité, pracovní migranti).

3. zvládání konfliktů:

• Digitalizace a zprostředkování urychlují procesy smíření (např. prostřednictvím "Taradhi").

• Instituce, jako je státní zastupitelství, sociální služby a rodinné poradny, využívají prvky klasického smíru a moderní odborné praxe.

Výzvy a omezení

• Systémová diskriminace (podle původu, náboženství, pohlaví) zůstává realitou a skutečná společenská participace je přísně omezena.

• Integrace obvykle probíhá shora dolůřízené státem, nikoliv prostřednictvím skutečné společenské účasti nebo svobodného diskurzu.

• Rozpory mezi oficiální rétorikou o toleranci a každodenním životem: Mezináboženský dialog často zůstává symbolický, zatímco například aktivisté za lidská práva jsou nadále pronásledováni.

Příležitosti a podněty pro Gradido

• Jemné stavění mostů: Gradido může jemně rozvíjet stávající mechanismy rovnováhy tím, že se zaměří na spravedlnost, respektování každého hlasu a usmíření mezi sociálními skupinami.

• Prostory pro skutečnou účast: Cenným doplňkem mohou být iniciativy, které posilují naslouchání hlasu, podporu empatie a společenství (napříč generacemi, náboženstvími a kulturami).

• Sociální rovnováha a spravedlnost: Zásada dvojí tvorby hodnot Gradido (také pro společné dobro a životní prostředí) pomáhá vyrovnávat skutečné nedostatky ve spravedlnosti a sociální nerovnováhu - zejména u znevýhodněných skupin.

• Vytváření nových prostorů pro dialog: Digitální nástroje a participativní inovační workshopy mohou podpořit sociální kreativitu, jemně otevřít staré vzorce a doprovázet procesy změn srdcem a vděčností.