Gradido - A szeretet gazdasága

I. A félreértés

Aki azt mondja, hogy a szeretet a megoldás - mindenre -, azt kockáztatja, hogy nem veszik komolyan. A mondat úgy hangzik, mint egy naptárlap, mint egy vágyálom, mint egy naiv menekülés a világ elől. És mégis: a naivitás talán nem is a mondat beszélőjében van, hanem a hallgatóban, aki a szeretetet szentimentális érzelemnek tartja, ahelyett, hogy felismerné azt, ami szerkezetileg - nevezetesen az egyetlen olyan erőt, amely tartósan együttműködő, gondoskodó és életfenntartó magatartást generál.

A Gradidót, az „Élet Természetes Gazdaságát“, amelyet a Gradido Academy for Economic Bionics több mint húsz évnyi kutatás során fejlesztett ki, néha a „szeretet és béke pénzrendszereként“ emlegetik. Ez szokatlanul hangzik egy gazdasági modell esetében. De ha közelebbről megnézzük, rájövünk, hogy ez a kifejezés nem metafora. Ez mechanika.

II. Miért nem a szeretet rendszere a régi rendszer?

Ahhoz, hogy megértsük, miért képviseli a Gradido a „szeretet gazdaságát“, először is meg kell értenünk, hogy a jelenlegi monetáris rendszer miért pont az ellenkezője - nem rosszindulatból, hanem strukturális szükségszerűségből.

A mai pénzügyi rendszer három, egymást kölcsönösen erősítő elven alapul:

1. Pénzteremtés adósságon keresztülA világ rendelkezésre álló pénzének több mint 95%-je hitelezéssel jön létre. Ez azt jelenti, hogy minden hitelegyenleg ugyanolyan nagy adósságterhet generál a másik oldalon. A pénz strukturálisan szűkös.

2. Kamat és kamatos kamatA kamatok hatására a vagyon felhalmozódik, az adósságok pedig nőnek. A gazdagok és szegények közötti szakadék nem az egyéni rossz magatartás, hanem a matematikai törvények miatt növekszik.

3. A növekedés és a pusztulás körforgásának figyelmen kívül hagyása.Ami nem tudatosan megy át, az kontrollálatlanul megy át - mint az infláció, a pénzügyi válság vagy a háború. A természet törvénye érvényesül, akár tervezzük, akár nem.

A strukturális szűkösségen alapuló rendszer versenyre kényszerít. Azok, akik versenyeznek, nem engedhetik meg maguknak, hogy nagylelkűek legyenek. Ebben az összefüggésben a jótékonyság gazdasági kockázatot jelent. Azok, akik osztoznak, veszítenek. Akik bíznak, azokat kihasználják. Az együttműködés csapda. Ez a logika nem gonosz - ez a rossz játékszabályok elkerülhetetlen következménye.

III A szeretetgazdaság strukturális alapjai

A Gradido megváltoztatja a játékszabályokat. És ezzel együtt minden más is megváltozik magától.

1. a pénzteremtés mint adományozási aktus

A Gradido modellben a pénz nem adósságon keresztül, hanem hitelként keletkezik - mindenki számára. Személyenként és havonta összesen 3000 Gradido (GDD) keletkezik: egyharmada aktív alapjövedelemként, egyharmada az állami költségvetésbe, egyharmada pedig egy globális kiegyenlítő és környezetvédelmi alapba.

Ez nem a meglévő vagyon újraelosztása. Ez a teremtés új logikája. A pénzt úgy hozzák létre. az életből - minden emberi lény puszta létezésén keresztül. Minden ember puszta létezésével a gazdasági értékteremtés forrása. Gazdasági nyelvre lefordítva ez az, amit a világ minden szeretet-etikája kimond: minden ember feltétel nélküli értékkel bír.

2. a múlandóság mint ciklus, nem pedig mint veszteség

Az eszközök 50 százaléka a tervek szerint egy éven belül lejár. Ez elsőre veszteségnek hangzik - de épp az ellenkezője. A mulandóság az az elv, amely megakadályozza, hogy a pénz hatalmas tározókban halmozódjon fel, és kivonják a forgalomból. Aki pénzt gyűjtöget, az állandó félelemben él, hogy elveszíti. Aki használja, megosztja, befekteti vagy elajándékozza, az visszaadja a körforgásba - így mindenki gazdagabb lesz.

A természet ugyanezt az elvet ismeri: a fák nem halmozzák fel az energiát, hanem továbbadják. A lélegző levegőt nem gyűjtik - az kering. Ami mozgásban marad, az tartja fenn az életet. Ami stagnál, az elrohad. A mulandóság tehát nem büntető mechanizmus - ez a természet törvénye, amely a pénzt ismét az áramlás eszközévé teszi, ahelyett, hogy a nem demokratikus hatalom eszköze lenne.

3. a hármas jó mint etikai működési rendszer

A Gradido etikai alapelve a „hármas jó“: az egyén, a közösség és a nagyobb egész - a természet és az ökoszisztéma - java. Ha e három szempont valamelyikét elhanyagoljuk, a rendszer megbicsaklik.

Ez az elv nem erkölcsi felhívás, hanem rendszerarchitektúra. A pénz hármas teremtése mindhárom szintet lehorgonyozza. szerkezetiAz alapjövedelem az egyént szolgálja. A nemzeti költségvetés a közösséget szolgálja. A kiegyenlítő és környezetvédelmi alap a Földet szolgálja. A szeretet ebben az értelemben nem érzelem - hanem terv.

4 A név mindent elmond

A Gradido név nem véletlen. Ez a rövidítése:

• Hála - Hála

• Méltóság - Szeretne...

• Adományozás - Ajándék, adomány

Ez a három szó a szeretetteljes hozzáállás belső állapotát írja le: aki hálás, az értéket ismer fel másokban. Akik tisztelik a méltóságot, azok egyenrangúként kezelnek másokat. Akik adnak, nem tartanak vissza semmit, ami a másik ember javára válna. Nem véletlen, hogy a Gradido e szavakról kapta a nevét - deklarált célja egy olyan valutakultúra megteremtése, amely támogatja és jutalmazza ezeket a hozzáállásokat.

IV. A szeretet mint az erősebb túlélési stratégia

Gyakori tévhit, hogy a szerelem a gyengéknek, az álmodozóknak, azoknak való, akik nem engedhetik meg maguknak, hogy versenyképesek legyenek. Az evolúció ezt a tévhitet látszik igazolni. De a biológusok és a rendszerelméleti szakemberek ezt már évtizedek óta tudják: Az együttműködés nem mellékterméke az evolúciónak - ez a legfontosabb motorja.

A Gradidóban ez a felismerés gazdasági logikává válik. Az együttműködést jutalmazó rendszer nem gyengébb, mint a versengés rendszere - stabilabb. A verseny helyi maximumokat és globális instabilitást generál. Az együttműködés olyan hálózati hatásokat hoz létre, amelyekben az egyesek profitja növeli a többiek profitját.

A Gradido 20 évnyi tapasztalata utáni stratégiai elemzés egyértelmű következtetésre jut: „A félelemre és ellenőrzésre épülő rendszer energetikailag drága és törékeny. A szereteten és együttműködésen alapuló rendszer ellenálló és regenerálódó.“ Ez nem romantikus állítás - ez rendszerelmélet.

V. Mit ér el a szeretet gazdaságilag

Ha ezt a nézőpontot vesszük, világossá válik, hogy a szeretetgazdaság milyen konkrét problémákat old meg strukturálisan:

Szegénység: A Gradido modellben mindenki aktív alapjövedelemmel rendelkezik a bevezetés pillanatától kezdve. A szegénység nem természeti törvény - ez a meglévő rendszer tervezési hibája. Egy olyan gazdaság, amely minden embert értékesnek ismer el, mindenki számára teremt - nem csak a tőkések számára.

HáborúAz erőforrás-háborúk strukturális hiányokból és zéróösszegű játékokból erednek: Ami neked van, az nekem nincs. A Gradido-modellben minden régió megteremti a saját egy főre jutó pénzét. A kiegyenlítő és környezetvédelmi alap a globális együttműködést jövedelmezőbbé teszi, mint a versenyt. A béke gazdasági sikertényezővé válik.

KörnyezetpusztításA jelenlegi rendszerben egy álló fa kevesebbet ér, mint egy kivágott. A Gradido modellben a Kiegyenlítési és Környezetvédelmi Alap finanszírozza a természeti erőforrások megőrzését - az erdővédelem, a tengerek helyreállítása és az erdőtelepítés fizetős tevékenységek.

Mentális elszegényedésAz önkéntesség, a szomszédságsegítés, a gondoskodás, a művészet, az oktatás - minden, ami pótolhatatlan a társadalomban, de a jelenlegi rendszerben alig kap fizetést, elismerést kap a Gradido-rendszerben. A társadalom társadalmi összetartó ereje most először válik gazdaságilag láthatóvá.

VI A döntő megvalósítás

A Gradido alapszövegeiben van egy olyan rész, amely néhány mondatban összefoglalja ennek az érvelésnek a lényegét. Ez így hangzik: "A jelenlegi rendszerben a jótékonyság gazdasági kockázatot jelent. A Gradidóban ez a gazdasági sikertényező.

Ez a döntő mondat. Nem azért, mert jól hangzik, hanem mert pontos. A szeretet - amelyet gondoskodó magatartásként, együttműködési készségként, mások méltóságának tiszteleteként értelmezünk - a jelenlegi pénzrendszerben strukturálisan lehetetlen. irracionális. Nem jutalmazzák, hanem büntetik. Ezért bomlanak fel a közösségek. Ezért kimerülnek a gondozók. Ezért a nagylelkűség a gazdagok luxusa.

Gradido megfordítja ezt a logikát. Nem hősies különleges esetté teszi a jótékonyságot, hanem normál működési móddá. És ez nem giccses, hanem forradalmi.

VII. következtetés: A játék másik szabálya

A játékszabályok nem természeti törvények. Egykor emberek tervezték őket - és emberek megváltoztathatják őket. A létező monetáris rendszer nem az egyetlen lehetséges valóság. Ez egy olyan szabályrendszer, amely bizonyos viselkedésformákat jutalmaz, másokat pedig büntet. És mivel a versenyt, a bizalmatlanságot és a felhalmozást jutalmazzák, éppen ezek a viselkedési formák alakulnak ki tömegesen - nem azért, mert az emberek gonoszak, hanem mert reagálnak ezekre az életellenes szabályokra.

A Gradido egy felhívás a játék új szabályainak bevezetésére. Olyan játékszabályokat, amelyekben az együttműködés, a hála és a gondoskodás a racionális stratégia - nem pedig az önfeledt különleges eset. Amelyben a méltóság nem érdem, hanem előfeltétel. Amelyben az élet körforgása - a válás és az elmúlás, az adás és az elfogadás - a gazdasági tevékenység alapját is képezi.

A szerelem nem megoldás, mert jól hangzik. A szeretet a megoldás, mert ez az egyetlen erő, amely hosszú távon cselekvésre készteti az embereket egymásért és a Földért. A Gradido pedig azt javasolja, hogy ezt az erőt ne bízzuk az egyéni erények véletlenjére, hanem építsük be a pénz architektúrájába.

Ez nem egy utópia. Ezek más játékszabályok.