Pan-Afrikanizm ve Gradido
Anasayfa " Ülke araştırması " Afrika " Pan-Afrikanizm
İçerik, Perplexity'nin araştırma ve analizlerinin sonuçlarını yansıtmaktadır ve Gradido'nun görüşlerini yansıtmamaktadır. Bilgi sağlama ve daha fazla tartışmayı teşvik etme amaçlıdır.
Pan-Afrikanizm & Gradido - Afrika'nın kendi kaderini tayin eden, refah odaklı dönüşümü için fırsatlar
Temel bulguların özeti
Bu araştırma, Pan-Afrikanizmin tarihsel gelişimini, mevcut önemini ve gelecekteki potansiyelini, Gradido'nun „Doğal Yaşam Ekonomisi“ modeliyle olası bir sinerji bağlamında incelemektedir. Afrika kökenli tüm insanların birliği, kendi kaderini tayin etmesi ve özgürleşmesi için tarihsel olarak gelişen bir hareket olan Pan-Afrikanizm, bugün 1,4 milyardan fazla insan için ekonomik egemenliği ve sürdürülebilir refahı gerçekleştirme zorluğuyla karşı karşıyadır. Gradido, Pan-Afrikanizm'in temel hedefleri olan „üçlü sonuç çizgisi“ (bireyin, toplumun ve dünyanın refahı), borçsuz para yaratma ve Aktif Temel Gelir ilkeleriyle uyumlu yenilikçi bir yaklaşım sunmaktadır.^1^3^5

İlk entelektüel başlangıçlarından modern kurum ve girişimlere kadar Pan-Afrikanizmin tarihsel gelişiminin zaman çizelgesi.
1 Pan-Afrikanizm kavramı, tanımı ve temel ilkeleri
1.1 Pan-Afrikanizm nedir?
Pan-Afrikanizm, Afrika'nın bütünlüğünden yana olan siyasi, felsefi, kültürel ve sosyal bir hareketi ifade eder. Afrika kökenli tüm insanların birliği dünya çapında - hem Afrika kıtasında hem de küresel diasporada. Bu terim 1900 yılı civarında Trinidadlı avukat Henry Sylvester Williams ve çeşitli boyutları kapsayan kapsamlı bir ideolojiye dönüşmüştür.^6^8^10
Özünde, Pan-Afrikanizm şu konularla ilgilidir Kölelik, sömürgecilik ve ırkçılığın yarattığı engellerin aşılması Afrika halklarının parçalanması ve baskı altında tutulması. Hareket, „hem kıtadaki hem de diasporadaki Afrika halklarının sadece ortak bir tarihi değil aynı zamanda ortak bir kaderi de paylaştığı“ inancına dayanmaktadır.^11^13^15
1.2 Etik ve siyasi temeller
Bu temel etik değerler Pan-Afrikanizm:^11^10
Birlik ve dayanışma: Etnik ve ulusal sınırları aşan kapsayıcı bir Afrika kimliği fikri Kendi kaderini tayin etme: Afrika halklarının kendi siyasi, ekonomik ve kültürel yollarını belirleme hakkı Dekolonizasyon: Sömürge yapılarından kurtuluş - hem fiziksel hem de zihinsel olarak Adalet ve eşitlik: Irkçılık, ayrımcılık ve yapısal eşitsizlikle mücadele Haysiyet ve saygı: Afrika kültürlerini, geleneklerini ve değerlerini tanıma ve takdir etme
Siyasi hedefler Pan-Afrikanizm:^17^19
Siyasi bağımsızlık tüm Afrika bölgelerinin
Ekonomik entegrasyon ve kendi kendine yeterlilik
Kültürel Rönesans ve Afrikalıların özgüvenini güçlendirmek
İşbirliği Afrika devletleri ve diaspora arasında
Yoksulluğun ortadan kaldırılması, sömürü ve neo-kolonyal bağımlılıklar
1.3 Adil bir gelecek için değerler
Pan-Afrikanizm için çabalar:^13^15
Özerklik: Eski sömürgeci güçlerin veya yeni emperyalizm biçimlerinin dış hakimiyetinden ve kontrolünden kurtuluş Herkes için refah: Aşırı yoksulluğun ve kaynakların eşitsiz dağılımının üstesinden gelinmesi Barış içinde bir arada yaşama: Kıtadaki çatışma ve savaşların sona erdirilmesi Ekolojik sürdürülebilirlik: Afrika'nın doğal kaynaklarının sömürüye karşı korunması Kültürel kendini kanıtlama: Afrikalı kimliği, tarihi ve başarılarıyla gurur duymak
2. Pan-Afrikanizmin tarihsel gelişimi
2.1 Kökenler ve ilk düşünürler (18.-19. yüzyıl)
Bu Pan-Afrikanizmin Kökleri transatlantik köle ticaretine ve sömürgeci baskıya verilen tepkide yatmaktadır. Erken dönem düşünürleri arasında^11^12
Martin Delany (1812-1885): Afrika kökenli insanların beyazlarla birlikte gelişemeyeceği fikrini ilk savunanlardan biri olan ve Afrika'ya dönüşü destekleyen ABD'li doktor ve aktivist - „Afrikalılar için Afrika“^14
Alexander Crummell (1819-1898): Afrikalıların ve siyah Amerikalıların birleşik bir ulus oluşturmaları için en iyi yerin Afrika olduğuna inanıyordu^14
Edward Wilmot Blyden (1832-1912): Dünyanın en gerçek „Pan-Afrikanizmin Babaları“. Batı Hindistan doğumlu entelektüel, artan Avrupa sömürgeciliği karşısında Afrika milliyetçiliği ve özyönetim potansiyeli hakkında yazdı^21
James Africanus Beale HortonBlyden'ın çağdaşı, aynı zamanda Afrika milliyetçiliği hakkında yazan ve sonraki nesle ilham veren^21
2.2 Pan-Afrika Kongreleri (1900-1945)
Bu Resmi organizasyon Pan-Afrikanizm, Pan-Afrika Kongreleri ile başlamıştır:^13^17
1900 - Birinci Pan-Afrika Kongresi, Londra: Tarafından düzenlenmiştir Henry Sylvester Williams, Bu kongre ayrımcılığa son verilmesi ve Afrika kökenli insanlar için daha iyi yaşam koşulları sağlanması çağrısında bulundu^21^13
1919 - İkinci Kongre, Paris: W.E.B. Du Bois, „Pan-Afrikanizmin babası“ olarak kabul edilen bu kişi, Paris Barış Konferansı'na paralel olarak bu kongreyi düzenledi. Katılımcılar Afrika halkları için kendi kaderini tayin hakkı talep etti^14^13
1921-1927 - Diğer kongreler: Londra, Brüksel, Lizbon ve New York'ta hareketi canlı tutan başka toplantılar da yapıldı^8^13
1945 - Beşinci Pan-Afrika Kongresi, Manchester: Bu kongre kararlı, gibi geleceğin Afrika başkanları olarak Kwame Nkrumah (Gana), Jomo Kenyatta (Kenya), Hastings Banda (Malavi) ve Nnamdi Azikiwe (Nijerya) yer almıştır. Bildiride ilk kez şu çağrıda bulunuldu Anında bağımsızlık ve Özyönetim Afrika kolonileri için^17^13
2.3 Kilit kişiler ve katkıları
W.E.B. Du Bois (1868-1963): ABD-Amerikalı sosyolog, tarihçi ve aktivist. Birçok Pan-Afrikan kongresi düzenledi, NAACP'yi kurdu ve Pan-Afrikanizm kavramını entelektüel olarak geliştirdi. Kapitalizm ve ırkçılık arasındaki bağlantıları vurgulamıştır.^22^25
Marcus Garvey (1887-1940): Jamaikalı aktivist, kurucusu Universal Negro Improvement Association (UNIA) ve Afrika'ya Dönüş Hareketi. „Afrikalılar için Afrika“ sloganını popülerleştirdi ve siyah ekonomik milliyetçiliğini destekledi. Fikirleri tartışmalıydı ama milyonlarca insanı harekete geçirdi.^24^23
Kwame Nkrumah (1909-1972): Bağımsız Gana'nın ilk başkanı (1957), Gana'nın vizyoneri Afrika siyasi birliği. „Birleşik Afrika“ çağrısında bulunmuş ve Afrika Birliği'nin kurulmasında etkili olmuştur. OAU (1963) dahil olmuştur. Karşı uyarıldı Yeni Sömürgecilik^13^26^25^20
Julius Nyerere (1922-1999): Tanzanya'nın ilk Devlet Başkanı, Avrupa Birliği teorisyeni Ujamaa („aile“) - bir çeşit Afrika sosyalizmi. Ekonomik kendine yeterlilik ve pan-Afrika dayanışması peşinde koştu, bölgedeki kurtuluş hareketlerini destekledi^26^29^31^32
Thomas Sankara (1949-1987): Burkina Faso'nun devrimci devlet başkanı. radikal anti-emperyalist Siyaset, kendi kendine yeterlilik ve yolsuzlukla mücadele. Tavizsiz bir Pan-Afrikanizmi somutlaştırdı^27
Aimé Césaire (1913-2008) & Léopold Sédar Senghor (1906-2001): Kurucusu Négritude hareketi, Siyahların kültürel olarak kendini kanıtlamasını teşvik eden ve sömürgeci aşağılık duygusunu reddeden^34^36^38
Frantz Fanon (1925-1961): Psikiyatrist ve filozof, „Black Skin, White Masks“ ve „The Wretched of the Earth“ kitaplarının yazarı. Analiz etti psi̇koloji̇k etki̇ler ve dünya çapındaki kurtuluş hareketlerine ilham verdi.^35^34
2.4 Diasporanın rolü
Bu Afrika diasporası - özellikle ABD, Karayipler ve Latin Amerika'da - Pan-Afrikanizmin gelişiminde merkezi bir rol oynamıştır. İlk düşünür ve aktivistlerin birçoğu diasporadan gelmiş ve ırkçılık ve ayrımcılık deneyimlerini harekete taşımışlardır.^21^7
Diaspora şunları sağladı entelektüel li̇derli̇k, Finansal destek ve siyasi seferberlik. gibi hareketler Siyahların Hayatı Önemlidir (2020) kıtadaki ve diasporadaki Afrikalılar arasındaki dayanışmanın bugün hala canlı olduğunu göstermiştir.^12
2.5 Tarihsel dönüm noktaları
1957: Nkrumah yönetiminde Gana'nın bağımsızlığı - kurtuluş olasılığını simgeliyor^13^25
1960: „Afrika Yılı“ - 17 ülke bağımsızlığını kazandı^41
1963: Vakfı'nın Afrika Birliği Örgütü (OAU) Addis Ababa'da 30 Afrika ülkesi tarafından^43^44^41
1967: Julius Nyerere tarafından kaleme alınan Arusha Bildirgesi - Manifesto for Ujamaa ve Afrika sosyalizmi^28^32
1990: Namibya'nın bağımsızlığı - resmi sömürge yönetiminin sona ermesi^41
1994: Güney Afrika'da ırk ayrımının sona ermesi^41
2002: Afrika Birliği Örgütü Afrika Birliği (AU) Dönüştürülmüş^42^45^43
3. ideolojik akımlar ve ilgili hareketler
3.1 Pan-Afrikanizmin farklı kolları
Pan-Afrikanizm monolitik bir ideoloji değildir, aksine çeşitli ideolojileri kapsar. Akımlar:^7
Anglofon geleneği: Güçlü bir şekilde etkilenen W.E.B. Du Bois, Siyasi birlik ve entelektüel aktivizme odaklanır. Batı Afrika'da (Gana, Nijerya) ve Anglofon ülkelerde baskındır^22
Frankofon geleneği: Tarafından karakterize Négritude hareketi Césaire ve Senghor tarafından kültürel kimlik ve edebi kendini kanıtlama üzerine odaklanan^34^36^38
Lusophone geleneği: Portekizce konuşulan ülkelerde (Angola, Mozambik, Gine-Bissau), uzun süren kurtuluş savaşları bağlamında militan bir Pan-Afrikanizm gelişti
3.2 Négritude
Négritude bir edebi̇-felsefi̇ 1930'larda Paris'te ortaya çıkan bir hareket. Başlıca temsilcileri şunlardır:^35^38
Aimé Césaire (Martinique): „Négritude“ terimini icat etti ve siyah kimliğin Zihni sömürgesizleştirme araçları^34
Léopold Sédar Senghor (Senegal): Négritude'u siyah dünyanın medenileştirici değerlerinin toplamı olarak gördü, ancak aynı zamanda Avrupa kültürüyle sentezi de vurguladı^36^39
Léon-Gontran Damas (Fransız Guyanası): Daha radikal bir temsilci, Fransız asimilasyonunu sert bir şekilde eleştirdi^37
Négritude bir Karşı hareket Avrupa sömürgeciliği ve ırkçılığı üzerine kültürel kendini kanıtlama ön planda.^39^37
Frantz Fanon Négritude'u fazla özcü ve geçici olmakla eleştirdi. Bunu dekolonizasyonun gerekli ama yeterli olmayan bir aşaması olarak gördü.^38^35
3.3 Afrika Sosyalizmi ve Ujamaa
Afrika sosyalizmi bir deney olarak yaratıldı, Batılı sosyalist fikirler ile geleneksel Afrika değerleri Bağlanmak için:^26
Ujamaa (Julius Nyerere): Swahili dilinde „aile“ anlamına gelir. Nyerere, geleneksel Afrika köy topluluğunu, Afrika'nın kalkınmasının temeli olarak görmüştür. Marksist olmayan sosyalizm. Ujamaa hem kapitalizmi (insanın insan tarafından sömürülmesi) hem de doktriner sosyalizmi (kaçınılmaz çatışma) reddetti^28^30
Temel ilkeler: Özgürlük, eşitlik, birlik; kooperatif üretim; kendi kendine yeterlilik; demokratik katılım^30
Pratik uygulama: 1968-1975 yılları arasında Tanzanya'daki köyler genellikle zorla kolektifleştirildi (Vijiji Operasyonu). Ekonomik açıdan Ujamaa sorunluydu, ancak okuryazarlığı, sağlığı ve sosyal eşitliği teşvik etti^30
Afrika sosyalizminin diğer biçimleri şu kişiler tarafından geliştirilmiştir Kwame Nkrumah (Gana), Léopold Senghor (Senegal), Sékou Touré (Gine) ve Tom Mboya (Kenya).^26
3.4 Siyah Güç ve diaspora
Siyah Güç 1960'larda ABD'de siyahların kendi kaderini tayin etme, gurur ve siyasi güç talep eden bir hareketti. Pan-Afrikanizm'den güçlü bir şekilde ilham almış, özellikle Marcus Garvey.^14
Bağlantılar:
Malcolm X ve İslam Milleti Afrikalı kimliğini vurguladı
Bu Kara Panter Partisi programında uluslararası dayanışma vardı
Stokely Carmichael (daha sonra Kwame Ture) Gine'ye taşındı ve doğrudan bir pan-Afrikan aktivisti oldu
Bu Diaspora hareketleri Afrika kurtuluş mücadelelerini etkiledi ve bunun tersi de geçerli oldu. Afrika'da bir ulus ötesi değişim fikir alışverişi, destek ve dayanışma.^12^40
4. kurumsallaşma ve modern hareketler
4.1 Afrika Birliği Örgütü (OAU, 1963-2002)
Bu OAU tarihinde yayınlanmıştır. 25 Mayıs 1963 Addis Ababa'da 30 Afrika ülkesi tarafından kurulmuştur:^41^42^45
Afrika Birliği Örgütü Şartı'nın Hedefleri:
Tanıtımı Birlik ve dayanışma Afrika ülkeleri
Koordinasyonu ve yoğunlaştırılması İşbirliği gelişim için
Savunması Egemenlik ve toprak bütünlüğü
Sömürgeciliğin ortadan kaldırılması Afrika'da
Uluslararası işbirliğinin teşvik edilmesi
Başarılar:
Bir Yaratılış Forumlar Afrika ülkeleri için
Destek Kurtuluş hareketleri (Afrika Kurtuluş Komitesi)
Sonlandırılmasına Katkı Apartheid Güney Afrika'da
Arabuluculuk için bölgesel çatışmalar
Sorunlar ve eleştiriler:
Prensipleri Müdahale etmeme çoğu zaman krizlere etkili müdahaleyi engellemiştir
Zayıf atılganlık kararların
Tek tek ülkelerin baskınlığı
4.2 Afrika Birliği (AU, 2002'den beri)
Bu AU olarak 2002 yılında kurulmuştur. Halef kuruluş OAU'nun yetkileri genişletilmiştir:^43^44^46
Yapı:
Merkez ofis: Addis Ababa, Etiyopya
Üyelerimiz: 55 Afrika ülkesi (Fas 2017'den beri tekrar dahil edilmiştir)^46
Pan-Afrika Parlamentosu: Genel Merkez Midrand, Güney Afrika^6
AU'nun Hedefleri:
Daha büyük Birlik ve dayanışma Afrika ülkeleri arasında
Promosyon Demokrasi, iyi yönetişim ve İnsan hakları
Promosyon Barış ve güvenlik
Tanıtımı sürdürülebi̇li̇r kalkinma
Afrika kıtasal entegrasyon^47
Afrika Birliği'ne karşı yeni unsurlar:
Müdahale hakkı soykırım, savaş suçları ve insanlığa karşı işlenen suçlar için
Afrika Barış ve Güvenlik Mimarisi (APSA)
Daha güçlü odaklanma Sosyo-ekonomik entegrasyon^44
4.3 Gündem 2063: Afrika için vizyon
Bu Gündem 2063 şudur strateji̇k çerçeve Afrika Birliği'nin Afrika'nın 50 yıllık (2013-2063) sosyo-ekonomik dönüşümü için^43^49^51^52^54^56
Vizyon: „Kendi vatandaşları tarafından yönlendirilen ve uluslararası arenada dinamik bir güç olan entegre, müreffeh ve barışçıl bir Afrika“^56
Yedi temel hedef (amaç):
Refah sürdürülebilir büyüme ve sanayileşme yoluyla
Entegrasyon birleşik Afrika kimliği ve serbest ticaret bölgesi üzerine
İyi yönetişim, demokrasi ve insan hakları
Barış ve güvenlik
Kültürel Rönesans, Afrika değerlerinin güçlendirilmesi
Sürdürülebilir kalkınma ve iklim koruma
Amiral gemisi projeleri:
Afrika Kıtasal Serbest Ticaret Bölgesi (AfCFTA)
Afrika başkentleri arasında yüksek hızlı tren ağı
AU pasaportu ve vize şartının iptali
Pan-Afrika e-ağ (Dijitalleştirme)
Tek Afrika Havacılık Pazarı (SAATM)
Tüm savaşları bitirmek 2020 yılına kadar („Silahların Susturulması“)^55^56
Gerçekleşme:
İlk on yıllık aşama (2013-2023): Ekonomik büyüme, entegrasyon ve iyi yönetişime odaklanma
İkinci aşama (2024-2033): İlerlemenin hızlandırılması^55
Zorluklar:
Projelerin finansmanı
Üye devletlerin siyasi iradesi
Devam eden çatışmalar ve istikrarsızlık
Bölgeler arasında dengesiz gelişme^55
4.4 Afrika Kıtasal Serbest Ticaret Bölgesi (AfCFTA)
Bu AfCFTA Gündem 2063'ün en önemli amiral gemisi projelerinden biridir:^57^49^51^59
Anahtar veriler:
İmza: Mart 2018
Yürürlüğe girecek: 30 Mayıs 2019
Ticarete başla: 1 Ocak 2021
Üyelerimiz: 55 AU ülkesinden 54'ü (Eritre hariç hepsi)^48^57
Hedefler:
Bir Yaratılış standartlaştırılmış pazar mal ve hizmetler için
Kolaylaştırılması Kişi hareketleri ve sermaye
Ticaret engellerinin kaldırılması (Gümrük vergileri ve tarife dışı engeller)
Potansiyel:
En büyük serbest ticaret bölgesi DTÖ'nün kuruluşundan bu yana
Pazar ile 1,4 milyar insan
Zorluklar:
Altyapı eksiklikleri (ulaşım, enerji, dijitalleşme)
Farklı gelişim seviyeleri üye devletlerin
Çakışan üyelikler bölgesel ekonomik topluluklarda
4.5 Bölgesel ekonomik topluluklar
ECOWAS (Batı Afrika Devletleri Ekonomik Topluluğu):
1975 yılında kuruldu, 15 üye devlet
Hedefler: Ekonomik entegrasyon, serbest dolaşım, ortak para birimi (planlanan: ECO)
Güncel kriz: Mali, Burkina Faso ve Nijer'in (AES ittifakı) Ocak 2025'te çekilmesi^60^62^64
SADC (Güney Afrika Kalkınma Topluluğu):
Güney Afrika'da 16 üye
Ekonomik entegrasyon ve kalkınmaya odaklanma
EAC (Doğu Afrika Topluluğu):
8 üye (Kenya, Tanzanya, Uganda, Ruanda, Burundi, Güney Sudan, Kongo Demokratik Cumhuriyeti, Somali)
İddialı entegrasyon süreci (gümrük birliği, ortak pazar, planlanan parasal birlik)^33
Problemler:
Çoklu üyelikler çatışmalara ve verimsizliklere neden olur
Farklı entegrasyon seviyeleri
Siyasi gerilimler üye devletler arasında
4.6 Pan-Afrika Ödeme ve Mutabakat Sistemi (PAPSS)
PAPSS oluşturmak için bir girişimdir. Pan-Afrika ödeme sistemi:^62^66
Hedefler:
Dolardan arındırma Afrika içi ticaretin
İşlem maliyetlerinin azaltılması (şu anda birçok ödemenin Avrupa/ABD üzerinden yapılması gerekiyor)
Yerel para birimlerinin teşvik edilmesi
Finansal entegrasyon
Durum: Pilot ve genişleme aşaması, çeşitli ülkelerde kademeli tanıtım^51
4.7 Alliance des États du Sahel (AES)
Bu AES daha yeni bir tane, egemenlik odaklı Mali, Burkina Faso ve Nijer İttifakı (hepsi askeri hükümetler altında):^60^63^65
Vakıf: Eylül 2023
Ana hedefler:
Güvenlik işbirliği terörizme karşı
Ekonomik işbirliği
Egemenlik dış etkilere karşı (özellikle Fransa)
Önlemler:
ECOWAS'tan çekilme (Ocak 2025)
Kendi kuruluşumuz 5000 kişilik silahlı kuvvetler
Yorumlama:
Bir ifade Yeni Pan-Afrikanizm, kendi kaderini tayin etme ve Batı egemenliğini reddetme temelinde
Eleştiriler: otoriter rejimler, izolasyon tehlikesi, ekonomik riskler^63^60
4.8 Modern pan-Afrika hareketleri
Sivil toplum ve taban örgütleri:
#EndSARS (Nijerya): Black Lives Matter'dan ilham alan polis şiddetine karşı protesto^67
#ShutItAllDown (Namibya): Toplumsal cinsiyete dayalı şiddete karşı mücadele^40
Çeşitli ülkelerdeki demokrasi hareketleri^67
Kültürel Rönesans:
Afrobeats, Afrofütürizm ve Pan-Afrika sanatı
Genç Afrikalılar arasında artan özgüven
Pan-Afrika ağ oluşturma için sosyal medya kullanımı
Diaspora katılımı:
Havaleler (işçi dövizleri) önemli bir gelir kaynağıdır
Diaspora Afrikalılarının („repat“) Gana, Ruanda vb. ülkelere geri dönmesi.
Diaspora girişimcileri tarafından yapılan yatırımlar^40
Entelektüel Pan-Afrikanizm:
Achille Mbembe (Kamerun/Güney Afrika): Çağdaş düşünür, Holberg Ödülü sahibi, Demokrasi için İnovasyon Vakfı Direktörü^67
Yeni nesil Afrikalı entelektüeller Pan-Afrikanizmi geliştirmeye devam ediyor^68
5. Pan-Afrikanizm, ekonomi ve kalkınma
5.1 Afrika'da yaşamın ekonomik gerçekliği
Afrika yüzleşiyor muazzam ekonomik zorluklar:^69^71^72
Borç:
Afrika'nın dış borcu 2009 yılında 354 milyar ABD dolarından 1,14 trilyon ABD Doları (2022) arttı^73
Borç servisi devlet harcamalarının 10%'sinden fazlasını oluşturmaktadır (2009: 3%)^69
Neredeyse yarım Afrika ülkelerinin çoğu borç krizi içinde^71
Yoksulluk ve eşitsizlik:
Bazı ülkelerdeki büyümeye rağmen Aşırı yoksulluk yaygın
Eşit olmayan dağılım kaynakların ve gelirin
Genç işsizliği yüksek^20
Hammadde ihracatına bağımlılık:
Birçok ülke ağırlıklı olarak ihracat yapmaktadır Hammaddeler (petrol, mineraller, tarım ürünleri)
Düşük katma değer ülkede
Volatilite dalgalanan dünya piyasa fiyatları nedeniyle^70^20
Ticaret dengesi:
Afrika'nın dünya ticaretindeki payı: sadece ~3%^58
Afrika içi ticaret: sadece 10-13% (karşılaştırmalı olarak: AB ~60%)^49
Bağımlılık Avrupa, Çin ve ABD'den
5.2 Yeni sömürgecilik ve para birimi bağımlılığı
Yeni Sömürgecilik yoluyla sömürgeci sömürünün devam etmesini ifade eder. Ekonomik ve siyasi kontrol resmi bağımsızlıktan sonra:^18^70^72
Ana mekanizmalar:
Kaynak çıkarma çok uluslu şirketler tarafından
Eşit olmayan ticari ilişkiler
Borçluluk ve Yapısal Uyum Programları (SAP'ler)^76
5.3 CFA frangı: yeni sömürgeci bağımlılığın sembolü
Bu CFA frangı belki de yeni sömürgeci kontrolün en belirgin biçimidir:^75^78^80^82
Tarih:
Oluşturuldu 1945 Fransa tarafından sömürgeleri için
Orijinal adı: „Franc des Colonies Françaises d'Afrique“
Bugün: „Franc de la Coopération Financière en Afrique“
Yapı:
İki para birimi bölgesi: Batı Afrika (UEMOA, 8 ülke) ve Orta Afrika (CEMAC, 6 ülke)^78^75
Avro'ya sabitleme (eski adıyla Franc français)
Garanti Fransız Hazinesi tarafından
Kontrol mekanizmaları:
Zorunlu depozito: Döviz rezervlerinin 50%'si bir Fransız hükümet hesabında tutulmalıdır^77^78
Fransız veto yetkisi merkez bankalarında
Sabit döviz kuru Bağımsız para politikasını engeller
Eleştiri:
Bağımsız ekonomi politikasını engeller
Para biriminin aşırı değerli olduğunu düşünüyor, ihracata zarar verir^80^78
Fransız egemenliğinin sembolü („Françafrique“)^79
Reform girişimleri:
2019/2020: Batı Afrika'nın adının „ECO“ olarak değiştirildiğinin duyurulması
Ama: Avro sabitlemesi devam ediyor
Pan-Afrikanist hareketler talep et tamamen ortadan kaldırılması CFA frangı.^75^80
5.4 Ekonomik bağımsızlık için zorluklar
Yapısal sorunlar:
Altyapı açığı: Yetersiz yollar, limanlar, enerji^50
Eğitim boşlukları: Nitelikli işgücü eksikliği
Dış kısıtlamalar:
Küresel finans piyasaları: Afrika tahvilleri için yüksek faiz oranları^69^74
Uluslararası finans kuruluşları: IMF ve Dünya Bankası genellikle kısıtlayıcı koşullarla^70^76
Jeopolitik rekabet: Çin, ABD, AB ve Rusya arasında nüfuz mücadelesi^20
İklim değişikliği:
Afrika özellikle savunmasız iklim etkilerine karşı
Kuraklıklar, seller tarımı tehdit ediyor
Düşük kendi emisyonları ile yüksek adaptasyon maliyetleri
5.5 Toplum odaklı, sürdürülebilir kalkınma modellerine yönelik yaklaşımlar
Karşılaşılan zorluklara rağmen Umut verici yaklaşımlar:^20^85
Toplum temelli kalkınma:
Mikrofinans ve yerel tasarruf bankaları
Kooperatifler tarımda
Sosyal girişim^86
Dijital inovasyon:
M-Pesa (Kenya): Mobil ödeme sistemi finansal kapsayıcılıkta devrim yarattı^87^89
Birdirbir: Eski teknolojileri atlama^90
Tamamlayıcı para birimleri:
Sarafu (Kenya): Blok zinciri temelinde topluluk para birimi^91
Eco-Pesa (Kenya): Çevre koruma para birimi^86
Diğer yerel para birimleri çeşitli ülkelerde^92
Ujamaa ve kooperatif modelleri:
Tanzanya'daki başarısızlıklara rağmen: Prensipler güncel kalmak^28^30
Modern yorumlar Toplum projeleri
6. karşılaştırma ve fırsatlar: Pan-Afrika ekonomik modeli olarak Gradido
6.1 Temel etik değerler: Üçlü iyilik ve Pan-Afrikanizm
Bu eti̇k i̇lkeler Gradido'dan gelen sesler Pan-Afrikanizmin Hedefleri:^1^3^5
Gradido ilkesi: Üçlü esenlik
Bireyin refahı: Aktif temel gelir, saygınlık, potansiyelin gerçekleştirilmesi^4^5
Toplumun iyiliği için: Kamu refahı katkıları, vergisiz kamu bütçesi^5^95
Dünya için iyi: Eşitleme ve çevre fonu, sürdürülebilirlik^93^4
Pan-Afrikanizm: Temel değerler
Doğa ile uyum (geleneksel Afrika anlayışı)^28
Paralellik:
Her ikisi de şunu vurgular Toplum odaklı değerler bireysel kâr hakkında
Her ikisi de Adalet ve sömürünün üstesinden gelmek
Her ikisi de Bir ortak olarak doğa, sömürülecek bir kaynak olarak değil
6.2 Gradido aracılığıyla ekonomik egemenlik
Gradido'nun birkaç Pan-Afrika destinasyonları Adres:^1^4^96^84
Borcun üstesinden gelmek:
Parasal egemenlik:
Gradido şu şekilde kullanılabilir tamamlayıcı veya ulusal para birimlerinin yanı sıra alternatif para birimleri de mevcuttur^99^100
Merkezi olmayan para yaratımı topluluklar aracılığıyla^101^100^102
Bölgesel entegrasyon:
Bir sembol olarak ortak para birimi Birim^96
Yoksulluğun azaltılması:
6.3 Pan-Afrika Vizyonunun İhtiyaçları ve Gradido Yanıtları
İhtiyaç: Tüm insanların tanınması
Gradido cevabı: Koşulsuz katılım, herkes katkıda bulunabilir^4^5
Gerçekleşme: Kamu yararı katkıları için saat başına 20 GDD, en fazla 1000 GDD/ay^94^4
İhtiyaç: yoksulluğun ortadan kaldırılması
Gradido cevabı: Sistemik bir bileşen olarak aktif temel gelir^5^4
Etki: Borçsuz bir geçimin güvence altına alınması, sadaka yerine saygınlık^93^5
İhtiyaç: Katılımcılık ve demokrasi
Gradido cevabı: Neyin kamu yararına katkı sayılacağına merkezi olmayan topluluklar karar verir^104^5
Demokrasi: Kamu bütçesinin kullanımı ortaklaşa belirlenir^4^104
İhtiyaç: Bölgesel entegrasyon
PAPSS uyumluluğu: Gradido, pan-Afrika ödeme sistemleriyle entegre edilebilir^51
İhtiyaç: Ekolojik sürdürülebilirlik
Gradido cevabı: Eşitleme ve çevre fonu (kişi başına 1000 GDD/ay)^95^93
Etki: Çevrenin korunması ve yenilenmesinin sistematik finansmanı^5
6.4 Dekoloniyal bir araç olarak Gradido
Sömürgecilik karşıtı bakış açısı:
Borç para sisteminden ayrılın:
Yerel kontrol:
Kültürel uyum:
Kendini güçlendirme:
6.5 Toplum bankacılığı ve dijital para birimleri ile uyumluluk
Toplum Bankacılığı:
Gradido olabilir Merkezi olmayan yerel topluluklarda tanıtılacak^101^100^91
Mevcut ile entegrasyon Mikrofinans ve VSLA (Village Savings and Loan Associations)^92
Dijital para birimleri:
Gradido şunları kullanır Modern blockchain teknolojisi (4. nesil DLT)^106^107
Mobil ödeme: M-Pesa gibi mevcut sistemlere entegrasyon mümkün^87^88
Çevrimdışı yetenek: Sürekli internet erişimi olmayan kişiler tarafından da kullanılabilir^108
Nakit alternatifi: DankBar:
Gradido'nun bozulabilir nakit geliştirildi („DankBar“)^110^98
Afrika için önemli: Birçok insanın dijital cihazlara erişimi yok
Özgürlük: Dijital gözetim olmadan „karakterize edilmiş özgürlük“ garantisi^111
Örnek Sarafu (Kenya):
Topluluk para birimi blok zincirinde, benzer ilkeler^91
COVID-19 sırasında: İşlem hacmi on kat^91
Gösteriler Potansiyel Afrika'da tamamlayıcı para birimleri için^86^91
6.6 Tabandan yukarıya karşı yukarıdan aşağıya: sinerji mümkün
Aşağıdan yukarıya yaklaşım:
Yukarıdan aşağıya destek:
AU Gradido'yu bir amiral gemisi projesi olarak destekleyebilir^48^51
Bölgesel kuruluşlar (ECOWAS, SADC) çarpanlar olarak^61
Sinerjik yaklaşım:
Bilimsel destek ve değerlendirme
Siyasi destek kanıtlanmış başarıları takip eder
7. strateji̇ler, başari faktörleri̇ ve zorluklar
7.1 Kamu yararı odaklı para birimleri için başarı faktörleri
Güven:
Ağ etkileri:
Pratik faydalar:
Teknoloji:
7.2 Çeşitli paydaşların rolü
Afrika Birliği:
Siyasi meşrulaştırma Pan-Afrika para birimi projeleri için^43^51
Entegrasyon Gündem 2063 ve Dijital Dönüşüm Stratejisi^116^117
Bölgesel birleşmeler:
Ulusal hükümetler:
Vergi muamelesi netleştirmek^108
Yerel topluluklar:
Sivil toplum ve STK'lar:
Özel sektör:
7.3 Düzenleyici, ekonomik ve teknik engeller
Düzenleyici engeller:
Yasal çerçeve eksikliği tamamlayıcı para birimleri için^99^112
AML/KYC düzenlemeleri (Kara Para Aklamayı Önleme, Müşterini Tanı)^114
Vergi hukuku belirsizlikleri^108
Ekonomik engeller:
Başlangıçtaki şüphecilik perakendeciler ve hizmet sağlayıcılardan^91^108
Döviz kuru riskleri tamamlayıcılık ile^112
Rekabet yerleşik sistemlere^92
Teknik engeller:
Dijital uçurum: Herkesin akıllı telefonu veya interneti yok^115^118
Enerji kaynağı: Birçok bölgede elektrik kesintisi^88
Siber güvenlik riskleri^114
Kültürel engeller:
Eğitim eksiklikleri: Yeni sistemleri anlamak^115
7.4 Öncelikli adımlar ve pilot projeler
1. Aşama: Hazırlık ve farkındalık yaratma (6-12 ay)
2. Aşama: Pilot projeler (1-2 yıl)
Çeşitli sektörler: Bakım işleri, tarım, eğitim, sağlık^5^108
Eşlik eden araştırma: Niceliksel ve niteliksel değerlendirme^91^108
Aşama 3: Ölçeklendirme (2-5 yıl)
Teknolojik gelişim^100
4. Aşama: Kurumsallaşma (5-10 yıl)
Önerilen pilot bölgeler:
Kenya: M-Pesa ve Sarafu ile deneyim, yenilikçi ekosistem^87^91
Gana: Pan-Afrika sembolü, açık hükümet, diaspora katılımı^13^25
Ruanda: Dijital dönüşüm, siyasi istikrar^88
Senegal: Frankofon bölge, Négritude geleneği^35
Güney Afrika: Gelişmiş ekonomi, güçlü sivil toplum^67
7.5 Ortaklar ve destekçiler
Stratejik ortaklar:
AUDA-NEPAD (Afrika Birliği Kalkınma Ajansı)^51
Afrika Kalkınma Bankası (AfDB)^69
Akıllı Afrika İttifakı^116
Kalkınma ortağı:
Rosa Luxemburg Vakfı (halihazırda Afrika'nın ekonomik egemenliğine ilişkin konferansları desteklemektedir)^74^120
GIZ (Alman Uluslararası İşbirliği Derneği)^61
AB Digital4Development girişiminin bir parçası olarak^119
Teknoloji ortağı:
Bilimsel ortaklar:
8 Küresel dönüşüm için bir umut ışığı olarak Afrika
8.1 Pan-Afrika vizyonları ve Gradido'dan gelen dürtüler
Afrika bir tari̇hi̇ dönüm noktasi:^88^53^56
Demografik bonus:
En genç nüfus dünya çapında (medyan yaş: ~19 yıl)^53
2050 yılına kadar: 2,5 milyar insan (Dünya nüfusunun 28%'si)^53
Dijital sıçrama:
Mobil ödeme şimdiden birçok sanayileşmiş ülkeden daha ileride^87
Kaynak zenginliği:
60% ekilmemiş tarıma elverişli arazi Dünya çapında^56
Dünya minerallerinin 30%'si^56
Yenilenebilir enerjiler için potansiyel (güneş, rüzgar, su)^90
Kültürel çeşitlilik ve yaratıcılık:
Afrobeats, Nollywood ve edebiyat küresel etki kazanıyor^68
Afrofütürizm kültürel bir hareket olarak^68
Ubuntu felsefesi alternatif bir dünya görüşü olarak
8.2 Gradido ve „herkes için refah ve barış“ vizyonu“
Gradido'da bir radikal alternatif statüko için:^1^3^4
Herkes için refah:
Artı toplam ilkesi sıfır toplamlı bir oyun yerine^124
Barış:
Doğa ile uyum:
Afrika bir öncü olarak:
Azaltılmış yol bağımlılığı eski sistemlere^88
8.3 Öncü olarak Afrika ve diaspora
Diasporanın tarihsel rolü:
Finansal destek (Havaleler: yıllık milyarlarca dolar)^103
Siyasi baskı uluslararası kurumlar hakkında^12
Modern ağ iletişimi:
Siyahların Hayatı Önemlidir küresel dayanışma gösterdi^40
Diaspora yatırımları Afrikalı start-up'larda^88
Dönüş hareketleri (Gana'da „Dönüş Yılı“, vb.)^68
Ortak vizyon:
Pan-Afrikanizm 2.0: Dijital olarak ağa bağlı, küresel dayanışma^67^68
Ortak bir proje olarak Gradido: Diaspora uygulamayı destekleyebilir^101
Bilgi transferi: Diaspora uzmanlık, Afrika uygulama enerjisi getiriyor^88
8.4 Yeni Dünya: Afrika'dan dünyaya
Bir model olarak Afrika:
Gradido Afrika'dayken Başarılı diğer kıtalara bir sinyal göndermektir.^1^101
Batı kalkınmasına alternatif: Kopya değil, kendi yolumuz^70^72^120
Küresel ilham:
Küresel finans sisteminin dönüşümü:
Vizyon 2063 ve ötesi:
Sonuç
Pan-Afrikanizm ve Gradido ortak bir Paylaşılan vizyonTüm insanların onurlu bir şekilde yaşayabileceği adil, dayanışmacı ve sürdürülebilir bir dünyanın yaratılması. Pan-Afrikanizmin tarihsel hareketi Kurtuluş sömürgecilikten - şimdi ekonomi̇k kurtuluş için.^1^6^18^20^4^56
Gradido ilkeleri ile şunları sunar Üçlü esenlik, ve borçsuz para yaratma ve Aktif temel gelir Pan-Afrikanizmin temel hedefleriyle uyumlu yenilikçi bir çerçeve. Bu çerçeve Uyumluluk tesadüfi değil, ortak bir anlayışa dayanmaktadır. Toplum, adalet ve doğa ile uyum.^2^28^4^1
Bu Zorluklar çok büyüktür: borç, yeni sömürge yapıları, para bağımlılığı, yoksulluk, çatışmalar. Ama işte tam da bu zorluklar Aciliyet ve açıklık radikal alternatifler için.^69^20^83
Afrika en sonda değil, en baştadır. BaşlangıçEn genç nüfusu, hızlı dijital dönüşümü, kültürel rönesansı ve AU ve AfCFTA gibi pan-Afrika kurumlarıyla kıta yeni bir döneme hazır. Kuantum sıçraması.^88^53^56
Gradido'nun Katalitik konvertör harici bir çözüm olarak değil, bir Alet, Afrika'nın kendi ellerine alabileceği ve ihtiyaçlarına uyarlayabileceği. itibaren Taban toplulukları Kenya'da kıtasal kurumlar Addis Ababa'da - potansiyel var.^43^51^4^93^56
Zamanı geldi. Pan-Afrikanizm ve Gradido bir araya gelerek aşağıdakilerin önünü açabilir Doğa ile uyum içinde herkes için refah ve barış - sadece Afrika için değil, tüm dünya için İnsan ailesi.^124^97^5^56^2
Bir umut ışığı olarak Afrika, Bir enstrüman olarak Gradido, Bir vizyon olarak Pan-Afrikanizm - Birlikte şunları yapabilirler yeni dünya yarat.^97^5^67^1
Literatür ve kaynaklar
Bu araştırma, Pan-Afrika kongrelerine ilişkin tarihi belgeler, yakın tarihli Afrika Birliği raporları, borç ve para sistemlerine ilişkin ekonomik analizler ve Gradido'nun Doğal Yaşam Ekonomisi modeline ilişkin temel metinler de dahil olmak üzere 1900'den 2025'e kadar 100'den fazla akademik, gazetecilik ve kurumsal kaynağın kapsamlı bir analizine dayanmaktadır. <span style="“display:none“">^127^129^131^133^135^137^139^141^143^145^147^149^151^153^155^157</span>
<div align="“center“">⁂</div>